Колесо Фортуны. Репрезентация человека и мира в английской культуре начала Нового века

So let us melt, and make no noise,

No tear floods, nor sigh-tempests move,
T'were prophanation of our joyes
To tell the layetie our love.

Moving of th'earth brings harmes and feares,

Men reckon what it did and meant,
But trepidation of the spheares,
Though greater farre, is innocent.

Dull sublunary lovers love

(Whose soule is sence) cannot admit
Absence, because it doth remove
Those things which elemented it.

But we by a love, so much refin'd,

That our selves know not what it is,
Inter assured of the mind,
Care lesse, eyes, lips and hands to misse.

Our two soules therefore, which are one,

Though I must goe, endure not yet
A breach, but an expansion,
Like gold to ayery thinnesse beate.

If they be two, they are two so

As striffe twin compasses are two,
Thy soule the fixt foot, makes no show
To move, but doth, if th other doe.

And thought it in the center sit,

Yet when the other far doth rome,
It leanes, and hearkens, after it,
And growes erect, as that comes home.

Such wilt thou be to mee, who must

Like th'other foot, oblique runne;
Thy firmnes make my circle just,
And makes me end, where I begunne.

[Как праведники тихо отходят из этого мира,/ И шепотом понуждают души свои уйти,/ Тогда как иные из их скорбящих друзей говорят,/ Прервалось дыхание, или нет.// Мы же сольемся воедино, без восклицаний,/ Без потоков слез, без бурь вздохов// Ибо было бы профанацией нашей радости/ Поведать о сердцевине нашей любви// Движение земных пластов несет ущерб и страх,/ Людям ведомо, что это означает,/ Но дрожь небесных сфер/ Нам неведома, ибо те от нас далеки.// Скудная любовь подлунных любовников/ (Наделенных лишь чувственною душой) не может допустить/ Отсутствия, ибо с ним уходит то, что составляло ее суть.// Но мы, столь очищенные любовью,/ Что наши «я», не знают, – что это такое:/ взаимно осознавая друг друга/ Заботиться об отсутствии глаз, губ и рук.// Наши две души – одна душа,/ И пусть я должен уйти, вынести это,/ То не разрыв, но – растяжение души,/ Подобно тому, как золото отковывают в тончайшую проволоку.// А если душ две, то пара их подобна/ Паре борющихся ножек циркуля,/ Душа, которая есть ножка-опора, кажется недвижной,/ Но движется вместе с другой.// И та, что в центре,/ Когда другая отходит далеко,/ Она склоняется, тянется за другой,/ И выпрямляется, когда та возвращается назад.// Так ты для меня, который должен,/ подобно ножке циркуля, обегать круг;/ Твоя твердость (постоянство) позволяет мне завершить круг/ и вернуться к началу.]