Колизей

Различные представления на арене амфитеатров (в том числе и представление в Колизее, о котором рассказал Марциал) описаны в красочных эссе К. Коулмана «Фатальные шарады: римские казни с мифологическим антуражем» (Coleman К. Fatal Charades: Roman executions staged as mythological enactments//Journal of Roman Studies. 1990. № 80) и «Прыжок в историю: морские представления ранней империи» (Coleman К. Launching into History: aquatic displays in the early empire // Journal of Roman Studies. 1993. № 83). Негативное отношение Тертуллиана к кровавым представлениям на арене амфитеатров изложено в трактате «О зрелищах».

О казнях осужденных преступников на арене амфитеатров рассказывается в произведении Сенеки «Нравственные письма к Луцилию» (7-е письмо). История Перпетуи и Фелициты излагается в сборнике под редакцией Э. Мисурильо «Деяния христианских мучеников» (The Acts of the Christian Martyrs: introduction, texts and translations/Ed. Musurillo H. Oxford, 1972) и в книге под редакцией Р. Валантациса «Религии поздней античности» (Religions of late Antiquity in Practice / Ed. Valantasis R. Princeton, 2000). О выступлениях на арене Колизея императора Коммода рассказывается в 73-й книге восьмидесятитомного труда Диона, посвященного истории Рима, и в современной работе О. Хекстера «Коммод: император на распутье» (Hekster О. Commodus: an emperor at the crossroads. Amsterdam, 2002). Гладиаторским играм также посвящена декламация, приписываемая (вероятно, ошибочно) Квинтилиану.

Однако многие работы классических авторов, в которых рассказывается о гладиаторских играх, дошли до нашего времени фрагментарно; кроме того, они рассеяны по различным библиотекам и далеко не все переведены на широкодоступный язык. Дополнительно к уже перечисленным, отметим другие доступные работы классических авторов, в которых также рассказывается о гладиаторских играх:

— Симмах. «Послания». (2,8,9,10 и 46-е, переведенные на французский язык).

— Олимпиодор. Отрывок из текста, в котором рассказывается об огромных тратах Симмаха, которые он вкладывал в представления на арене амфитеатров.

— Сенека. «70-е письмо», в котором рассказывается о германце, покончившем жизнь самоубийством перед намечавшимся выходом на арену.

— Плутарх. «Хорошо ли изречение “Живи неприметно”?», где, в частности, рассказывается о публичной трапезе гладиаторов накануне выхода на арену.

— Тертуллиан. «К язычникам» (глава 42, в которой также рассказывается об «открытой трапезе» гладиаторов).

О вместимости Колизея сообщается в справочнике «Regionary Catalogues» (Notitia Urbis Romae). О карьере Галена, медика при дворе императора Марка Аврелия рассказывается в работе Дж. Скарборо «Гален и гладиаторы», вошедшей в пятый выпуск сборника «Эпистемы» (1971).

Наши подсчеты, касающиеся смерти среди гладиаторов и средней продолжительности их жизни, базируются в основном на сохранившихся надписях на надгробиях. Сведения о декрете Марка Аврелия, отменившего налог на продажу гладиаторов, приведены в работе Дж. Г. Оливера и Р. Э. Палмера «Подробности акта римского сената», помещенной в издании «Hesperia» (1955), а также в работе М. Картер, опубликованной в 5 номере журнале «Phoenix» (2003); фотография граффити из Помпей взята из работы Л. Джакобелли «Гладиаторы в Помпеях» (Jacobelli L. Gladiators at Pompeii. Rome, 2003). О многодневных боях гладиаторов, проводившихся императором Траяном в честь победы над Дакией, рассказывается в работе А. Деграсси «Итальянские надписи» (Degrassi A. Inscriptions Italiae. Rome, 1947). Сведения о гладиаторе Главконе приведены в «Corpus Inscriptionum Latinarum», том 5, 3466. Об инициативе коллегии Арвал ьских братьев закрепить за жрецами и их подручными определенные места в Колизее рассказывается в работе Дж. Шейда (Scheid J. Commentarii Fratrum Arvalium quae supersunt. Rome, 1998).