Коллекция заблуждений. Люди. Том первый

Исследователи отмечают, что подобных нестыковок, «неувязачек» и противоречий в Библейских текстах превеликое множество. Одна вполне доброжелательно настроенная к христианству организация («Постфундаментализм») обещает заплатить одну тысячу долларов каждому, кто на основе книг Нового Завета сможет написать последовательный и, что самое главное, непротиворечивый рассказ о событиях из жизни Иисуса Христа от его воскресения до вознесения на небо. То есть нужно прочесть всего около восьми страниц текста разных Евангелий и попытаться их пересказать. Задача вроде-бы несложная. Но за несколько десятков лет (а в момент появления этого предложения сумма в тысяча долларов была довольно-таки приличной) вознаграждение так и осталось невостребованным.

Цитата на полях

Я был с ним близко знаком. Это был лучший человек в мире, но неосмотрительный и романтически настроенный. Я часто предсказывал ему, что он плохо кончит.

Граф Сен-Жермен об Иисусе Христе

№56. У Иисуса было двенадцать апостолов

В чем в чем, а уж в этом казалось бы не должно быть никаких сомнений. Но, опять приходится писать о том, что евангелисты чего-то напутали. В Евангелии от Матфея по порядку перечисляются имена учеников Иисуса. Среди них есть «Левей, прозванный Фаддеем» (10:3). Но этого Левея почему-то нет у Луки, также перечисляющего всех апостолов. Зато у него есть апостол «Иуда Иаковлев» (6:16), которого не упоминает автор Евангелия от Матфея. Что же получается? Если и тот, и другой были учениками Иисуса, то апостолов было не двенадцать, а тринадцать.

Улыбнитесь

…И сказал им Иисус: «Кто, вы говорите, есть я?»

…И ответили они: «Ты – эсхатологическая манифестация основы нашего бытия, явленное нам онтологическое основание контекста самой нашей сущности».

…И ответствовал им Иисус: «Чего-чего?!!!»

№57. Иисус обучался у тибетских лам

Это самое абсурдное заблуждение, по той простой причине, что во время жизни Иисуса тибетских лам еще просто не существовало. Первые буддистские тибетские монастыри появились самое ранее через 600 лет после смерти самого Христа».

№58. Иисус остался жив после распятия и остаток жизни провел в Кашмире

Первым «на гора» эту занимательную версию выдал Мирза Гулам Ахмад, основатель исламской ереси, названной его именем. Этот житель Кашмира, считавший себя Мессией, в 1899 году опубликовал книгу, в которой рассказал, как на улице Хан Яр в Шринагаре им был найден могильный камень с надписью: «Здесь покоится пророк по имени Юз-Асаф». Этого Юз-Асафа он отождествляет с Иисусом и далее Ахмад делится еще множеством подробностей (видимо, полученных во время мистических прозрений): Иисус выжил после распятия и отправился на Восток. Поскольку в Кашмире он обнаружил потомков десяти потерянных колен Израиля, то поселился в этом чудесном месте. Женился, имел детей и умер в глубкой-глубокой старости (в возрасте 120 лет).

Что сказать? История эта «шита белыми нитками».

О том, что в усыпальнице Роза-бал есть могила Юз-Асафа было известно задолго до Ахмада. Местные мусульмане почитали его, как святого, принесшего истинную веру народу Кашмира. И никому в голову не приходило отождествлять Юз-Асафа и Иисуса. Не было (и нет) на то никаких оснований.

Но! Есть в мусульманской легенде о Юз-Асафе кое какие интересные подробности. В ней говорится, что святой был принцем по происхождению, он был благочестив и отказался от всех земных занятий. Все свое время он проводил в медитации. Вам это не напоминает никакую религию? А если добавить, что Юз-Асаф – это трансформация слова «будосаф», которое, в свою очередь, происходит от слова Бодхисаттва?

Разумеется, речь в данном случае не идет о самом Будде (как, например, в христианской истории о царевиче индийском Иоасафе). Скорее, о каком-то из буддийских подвижников. Но параллели забавные, а звуковые совпадения «будосаф – Иоасаф – Юз-Асаф» весьма интригующие.

№59. Иисус Христос в Индии был до своей «публичной деятельности»

Учитывая, как мало об Иисусе Христе есть достоверных сведений (или, правильнее сказать, что их нет совсем?), теоретически допустить подобное можно.

Но верится с трудом. Ибо нет в христианстве заметных влияний индуизма, буддизма и йогических учений (йогу я упоминаю, поскольку популярна гипотеза, что именно у йогов Иисус научился ходить по воде).

И нет никаких доказательств того, что Иисус был в Индии.