Коло Жизни. Бесперечь. Том 1

– Да… – тихо дыхнул Перший, несколько озадаченный не столько первым, сколько вторым условием. – О своих догадках Небо, надобно не сказывать нашему малецыку… не стоит. Хотя, я думаю, он не сильно тому обстоятельству расстроится, поелику как мы все знаем, желал избрать именно мою печищу и путь сына, просто мы несколько подправили его выбор. Что ж не самые худшие условия, как для меня, так и для Опеча.

Нежданно Перший смолк, потому как змея в его венце махонисто расширив очи пульсирующе замигала их лучисто-зелеными переливами света.

– Стынь, – со всей нежностью пояснил свое прервавшееся толкование старший Димург и легохонько кивнул, тем самым уменьшая сияние глаз змеи и возвращая ее в замершее состояние. – Просится войти… ему надо передать известие.

Зеркальная поверхность стены купно зарябила, по ней словно протекли глубокие волнообразные борозды, и миг спустя в залу вступил младший сын Першего. Стынь ноне обряженный в серебристое, глянцевое, светозарно– переливающееся сакхи, был в своем серебряном венце из девяти зубцов, трилистников, украшенных красно– фиолетовыми рубинами и соответственно черными жемчужинами, где в навершие на переплетенных тонких дугах, поместился каплеобразный, голубой аквамарин. Младший Димург смотрелся явно чем-то встревоженный, посему слегка вздрагивали его темные мясистые губы, да неуверенно– угловатыми были движения рук и ног.

– Отец, – певучим басом молвил Стынь, приветственно кивая остальным старшим Богам. – Надобно передать…

– Что, моя бесценность, случилось, – торопливо поспрашал Перший, и, вздев с облокотницы, протянул навстречу сыну правую руку, подзывая его к себе.

Стынь не менее смятенно, оглядел неотступно смотрящих на него Зиждителей, сделал неуверенный шаг вперед и дернувшимся голосом, произнес:

– Седми передал… передал вам всем, что бурханище маймыра… Опеча вошло в пределы Солнечной системы и направило свой полет к маковке четвертой планеты.

Глава девятая

После произошедшего в ЗлатЗале все старшие жрецы перестали сомневаться в божественности Лагоды. Тем паче она столь явственно и в такой дружеской форме, как «Огу» обратилась к Богу. И потому, как было предписано оставленными законами в золотых свитках, все волости поднесли девочке богатые дары: дорогие материи, драгоценности, масла (особо ценимые в Дари, которые привозились с соседнего материка, носящего величание Асия, где небольшими поселениями проживали отпрыски Асила). А Липоксай Ягы принялся готовиться к особому огненному обряду.

Данные традиции являлись столь давними, что про них не имелось записей в свитках. И потому было сложно сказать, этот обряд даровали дарицам их учителя белоглазые альвы, аль он сформировался позднее, уже под влиянием самой жреческой кастой.

Воспитательные дома, где и проводились данные обряды, размещались в основном в Похвыстовских горах. Оно как и берег Белого моря, и сами горы находились в общем управлении волостей, их ресурсами и природными дарами по сути разрешалось пользоваться всем дарицам. Но это лишь по сути. На самом деле и лучшие места для воспитательных домов, и природные ресурсы Похвыстовских гор находились под непосредственным контролем полянского вещуна, хотя центральная часть граничила с ними малым своим кусочком территории. Впрочем, и Сумская, и Наволоцкая волости имеющие грады на берегу Белого моря безоговорочно подчинялись по вопросу горного края власти Липоксай Ягы, не говоря уже об иных местностях Дари.

Потому-то в Похвыстовских горах Дари и располагались воспитательные дома, центральной ее волости. Самым крупным из всех таких заведений считался Рагозинский воспитательный дом, названный так в честь первого жреца Рагозы Ягы, когда-то и составившего первые золотые свитки летописи. Он лежал в неделе пути от Лесных Полян, можно сказать подле самых подножий Похвыстовских гор. Одним своим боком это мощное поселение, абы данные учреждения выглядели именно как селения, упиралось в скалистую гряду, где были выбиты дюжие пещеры, уводящие вглубь горы, предназначенные для отрешенности от бытия, людей, познания собственных сил и способностей, для глубинного размышления над полученными знаниями.