Колокол Люцифера

В книге Николая Игнатьевича Киселёва-Громова «Лагеря смерти в СССР» в подробностях была описана советская репрессивная система советского государства. Книга написана не бывшим заключённым, а сотрудником ОГПУ, работавшим в печально известном Соловецком лагере в конце 20-х годов, который, нелегально перейдя 21 июня 1930 года границу с Финляндией, бежал из СССР. Автор книги служил в инспекционно-следственном отделе СЛОН (Северные лагеря особого назначения) и в штабах военизированной охраны лагерей.

Впервые книга Киселёва-Громова была издана на русском языке в сокращённом виде в Шанхае в 1936 году. Книгой заинтересовалось Имперское министерство народного просвещения и пропаганды Третьего Рейха и в 1938 году вышло её немецкое издание. В книге описываются бездушие администрации лагерей, тяжелейшие условия содержания заключённых в лагерях СЛОН, жуткая картина лагерей смерти, звериный садизм охранников, ежедневно подвергающих нечеловеческой жестокости пыткам заключённых и мучительная смерть в конце для каждого, попавшего в эту дьявольскую мясорубку, перерабатывающую «человеческий материал» в ликвидный товар — экспортный лес.

Автор пишет: «Бежал я за границу не потому, что мне у большевиков жилось материально плохо, и не для того, чтобы за границей найти материально лучшую жизнь… Я бежал за границу, чтобы целиком отдать свою оставшуюся жизнь, знания и опыт на дело освобождения России от большевиков».

Впоследствии охранник лагеря Аушвиц на судебном процессе вспомнит, что до введения селекции заключённых по прибытии эшелонов, с последующей немедленной отправкой части из них в газовые камеры, существовала иная практика умерщвления слабых и больных узников, применявшаяся в лагере. Начальство Аушвица вспомнило и применило метод, с которым они познакомилось при посещении советских трудовых лагерей в процессе обмена опытом — при обнаружении в бараке больных холерой или тифом, тут же в барак переводят всех, кто не может работать, а сам барак закрывают на карантин. Оттуда обычно уже никто не возвращается. Через пару недель барак открывают, выносят трупы и делают санитарную обработку.

В немецких газетах публиковалось множество интервью с бывшими заключёнными, бежавшими из СССР.

До нашего времени сохранились отдельные экземпляры книги «Величайшее рабство в мировой истории», вышедшей в 1942 году, написанной по рассказам австрийского марксиста Каэтана Клюга, приехавшего в СССР в 1935 году, арестованного в 1936 году, отбывшего пятилетний срок заключения и 18 июня 1941 года попавшего на территорию немецкого посольства в Москве, где Клюг попросил политического убежища. После начала войны он был интернирован вместе со всем персоналом немецкого посольства и оказался в Германии.

Книг, написанных бывшими немецкими или русскими заключёнными ГУЛАГа, выходило большое количество. Темы жизни в СССР, сталинских репрессий и агрессивных приготовлений Красной Армии были очень популярны в гитлеровской Германии. Их читали, обсуждали, о них писали журналисты, говорили на радио.

Отношение к славянским народам

Нацистская расовая теория утверждала, что славяне утратили первоначальные нордические черты в результате смешения с финнами, уграми, монголами, татарами и прочими «неполноценными» народами. Гитлеровцы не считали славянские народы «паразитическими», представляющими опасность для немецкой нации, как, например, евреев или цыган.

Авторы расовой теории относили славян к нациям, которые гораздо ниже по уровню развития, по сравнению с германцами и другими нордическими народами, а следовательно, немцы и славяне вполне могут сосуществовать на одной территории. Нацистскими «учёными» подразумевалось, что народы, стоящие на более низкой ступени развития, могут жить лишь под мудрым руководством высшей расы, т. е. «расы господ», как германцы именовали сами себя в псевдонаучных работах и государственной пропаганде. Разумеется, такое руководство, а по сути, рабовладение, нацистские идеологи считали исключительным благом для «недочеловеков».