Читаем Колокольчик полностью

Добрая, милая, простая — эти качества её

героинь — черты её собственного характера. Легко

играть себя.

Встретит Параша во дворе бабку Арину —

та еле-еле идёт.

— Что с тобой, баба Арина? — спросит Параша.

— Стара стала — ноги не ходят, спина деревянная. Отправят меня

назад, в деревню, что стану делать?

— Как же? — говорит Параша. — Там лекаря нет, и детей у тебя

нет, помочь некому... — Лицо Параши выражает такое сочувствие, что

бабе Арине уже вроде и легче.

— Поговори с его сиятельством...

Конечно, Прасковья Ивановна просит графа не отправлять старуш-

ку в деревню. И граф не отказывает любимой актрисе.

Своим героиням актриса так же горячо сочувствовала, как и людям,

с которыми встречалась в жизни. А как часто жизнь её героинь напо-

минала ей её же собственную жизнь. Такие роли подбирал ей граф.

Граф и в самом деле полюбил свою крепостную актрису Прасковью

Ивановну Ковалёву-Жемчугову, хотел назвать её своей женой. Но раз-

ве это возможно? Жениться на крепостной? Общество его отвергнет,

знакомые отвернутся, родные проклянут.

...В пьесе французского писателя Вольтера рассказывалось о том,

как герой полюбил бедную воспитанницу Нанину. Семья же принуж-

дала жениться на избалованной, капризной баронессе.

Читали пьесу, как обычно, вслух. Все невольно замерли, когда

Шереметев произнёс слова:

Удержит ли меня её простое званье?

О нет! В ней много так ума, образованья!

Неужто посмотрю, что скажет свет?..

Параша низко опустила голову: это же мучило её в жизни... А ка-

кой ответ приготовил автор пьесы, Вольтер?

Пускай кричат, его я мненье презираю

И счастья своего на блеск не променяю.

Граф был смел, но неужели, правда, можно презреть мненье света?

Героиня в пьесе говорила:

Жестокое мученье — иметь

Высокий дух и низкое рожденье!

Параша совсем опустила голову. «Жестокое мученье — иметь вы-

сокий дух и низкое рожденье!»

Однако графу и в голову не приходило написать «вольную» своей

актрисе. Шереметев уверен: его крепостным так хорошо, что только

неблагодарный может проситься на волю.

Крепостной архитектор Миронов умолял Шереметева отпустить его

на волю: «...Приходя в совершенное изнеможение, прошу Ваше сия-

тельство, премилосердный государь, покажите мне Ваше снисхождение,

благоволите отпустить меня на волю... дайте спокойно окончить оста-

ток дней». Шереметев на письме Миронова написал: «Вразумить Ми-

ронова, что таким наглым и безумным образом от господина просить

ничего не дозволено».

Их сиятельство граф поселил актрису в графском доме. Затем стал

строить театр-дворец в Останкине, дворец для крепостной. Он оказы-

вал ей всяческие знаки внимания, дарил дорогие подарки, обещал даже

«вольную» семье.

Актриса принимала подарки без восторга. Благодарила, придавая

бриллиантам не больше значения, чем букету васильков.

И опять приходила Прасковья Ивановна к любимому клёну, что

вольно рос на широкой поляне. Рос свободным и сильным, и потому

постоянно шептали о счастье его багряные листья.

А счастлива ли она, Параша? Счастлива, конечно, своей жизнью

в театре. Счастлива и любовью графа. И дружбой Тани. И благодар-

ными слезами бабы Арины.

Да только скучно, однако, в неволе. Клёну этого не понять. Рас-

тёт, радостно тянется и ввысь и вширь весёлое дерево.

Хорошо тебе, клён!..


...Девушка по имени Элиана любит храброго воина.

Однако они не могут пожениться, так как у наро-

да, который зовётся самнитяне, есть закон: ста-

рейшина решает, кого выбрать юноше в жёны.

Лишь в исключительных случаях, — когда юноша

отличился особой храбростью, вернулся с войны

победителем, — он сам решает свою судьбу.

Девушки у самнитян тихие, послушные. Только Элиана, роль ко-

торой в спектакле «Браки самнитян» исполняет Параша Жемчугова,

не хочет жить так, как велят старейшины. Хочет жить так, как велит

сердце.

В те времена театральное действие не похоже было на сегодняш-

ние постановки. Актёры обращались не к тому человеку, с которым

разговаривали, а к публике, к залу. И зрители хорошо видели на лице

актёров все оттенки чувств.

Лицо Элианы-Жемчуговой бледно, глаза горят, тонкие руки вытя-

нуты вперёд. Она хочет идти туда, где сражается её возлюбленный, —

на войну. Высоким голосом она поёт свою арию:

Любовь нас может съединити,

Когда закон противен нам.

Хотя нельзя нам вместе жити,

Но можно жизнь окончить нам.

Да, лучше вместе умереть, чем жить врозь!

Старая самнитянка недовольна Элианой, она «содрогается речей

сих». А Элиана отвечает:

«Мне содрогаться? Содрогаются одни только преступники...

Если бы мы могли мыслить и чувствовать сами собою, то кто бы ос-

мелился господствовать над нашими сердцами?.. Если бы от самого

детства мы не были приучены к налагаемому на нас игу и не поко-

рили ему наших мыслей...»

Раздаётся торжественная музыка. Героиня берёт лук, колчан,

стрелы и уходит на войну, за своим любимым...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное