Комитет 300. Полная версия

Но когда в 1969 году я приехал в Соединённые Штаты, то обнаружил, что такие названия, как «Орден св. Иоанна Иерусалимского», «Римский клуб», «Германский фонд Маршалла», «Фонд Чини», «Круглый стол», «Фабианское общество», «Венецианская чёрная аристократия», общество «Мон-Пелерин», «Клубы адского пламени», «Мальтийский орден», «Иллюминаты», «Межрелигиозный миротворческий коллоквиум» и многие другие, были либо совершенно неизвестны здесь, либо, в лучшем случае, их истинные функции плохо понимались, если понимались вообще.

В 1969–1970 годах я решил исправить это положение, выпустив серию «самых ранних» монографий и первых магнитофонных записей. Я продолжал свои расследования с прежней энергией пред липом нападений на меня и мою жену, финансовых потерь, постоянного давления, входивших в тщательно разработанный и контролируемый план по моей дискредитации.

Эти агенты действовали и продолжают действовать под маской «бесстрашного, открытого противостояния» сионизму и правительству, желая убедить нас в том, что они занимаются именно этим. На протяжении многих лет они неустанно гнули свою линию, дезинформируя общество, отказывая в поддержке моих работ и ставя мне палки в колёса, а с недавнего времени ещё и приписывая мои труды другим писателям. В то же самое время широкое распространение моих книг без каких-либо ссылок на меня переросло в эндемию. Я буду и впредь выполнять свою задачу, пока окончательно не сорву маску с тайного параллельного правительства высшего уровня, которое управляет Великобританией и Соединёнными Штатами. Эта книга — часть моей продолжающейся работы.

Джон Колеман, январь 1994 года и июль 2006 года

Глава 1 Введение

Последние годы ознаменовались увеличением количества книг и сообщений, в которых предпринимается попытка разоблачения того, что обозначается широким термином «тайный заговор». Многие сошлись на том, что, несмотря на обилие клеветы, всё больше американцев начинают придерживаться того мнения, что со страной происходит нечто непоправимое. Но авторы этих книг обычно видят причину обозначенной беды более узко, чем это есть на самом деле, сводя её к деятельности разнообразных объединений, таких как «Совет по международным отношениям», «Трёхсторонняя комиссия» и «Бильдербергская группа».

Очень хорошо, что писатели разоблачают эти сообщества, но они копают неглубоко. Все они, без исключения, пишут только о вышеупомянутых крупных «заговорщических» организациях, о которых мы можем с уверенностью сказать, что они стоят на более низких ступенях, нежели их руководящий орган.

Это одна из причин того, почему Комитет 300 столь успешно скрывал правду о своём существовании от широких масс американского народа. Очевидно, редко кто способен поверить, что должен существовать некий координирующий, управляющий орган, контролирующий деятельность ведомств «на местах».

Исследования, которые я проводил в Британском музее в Лондоне, стали, поначалу медленно, приводить меня к выводу, что где-то должен находиться главный игрок — некто, в чьих руках сосредоточены материальные богатства и власть, дающие ему возможность управлять многочисленными тайными обществами, заполонившими весь мир. Это чувство усилилось в результате изучения Великой французской революции, англо-бурской войны, русско-японской войны 1905 года, большевистской революции и особенно Первой мировой войны, кардинальным образом изменившей ход европейской и даже более того — мировой истории.

Когда я обнаружил тот факт, что Великую французскую революцию организовали, проконтролировав её осуществление из Англии, Иеремия Бентам и Уильям Петти (граф Шелбурнский), стало очевидно, что должен существовать некий управляющий орган-«вдохновитель». Я изучил ту роль, которую сыграли в Великой французской революции и тайная лондонская ложа «Четырёх корон», и парижская ложа «Девяти Сестёр». Я знал тогда, что «Девять Неизвестных», Петти и Бентам не могли осуществить Великую французскую революцию самостоятельно и без контроля со стороны самых высоких инстанций. Особенно меня заинтересовало то общее, что связывало Великую французскую и большевистскую революции: единодушная ненависть к главной мировой религии — Христианству.

Как только я пришёл к выводу, что подлинной мишенью Французской и большевистской революций, а также англобурской войны (которая явилась первым примером захвата огромных природных ресурсов нации и первой геноцидной войной современности), было христианство, мне вскоре стало ясно, что за лордом Милнером и президентом Вильсоном, за Лениным и Троцким, за Керенским и Гельфандом стояла всемогущая организация, имевшая возможности и средства для управления каждым из аспектов этих сокрушительных событий.