Читаем Комментарии к книге Щри Ищопанишад (СИ) полностью

Комментарии к книге Щри Ищопанишад (СИ)

Я сохранил тексты перевода от  Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанты Свами прабхупады заменив их комментарий на свой из личного мистического опыта.

Garri Hakobyan

Индуизм / Древневосточная литература / Обществознание / Педагогика / Прочая документальная литература / Религия / Эзотерика / Фольклор: прочее18+

Веды- Щри Ищопанишад (перевод:А.Ч.Б. Свами Прабхупада)

***528***ВЭМ***(из Гарыныч ВЕТЕР, Собственность Господа!)

Я говорю- Мир дому твоему !

Ты осознай- Путь через покаяние к Нему !

Но, если в сердце не вмещаешь,

Мир не удержишь- потеряешь !

***/Ереван 08.04 г./***

PS -/Мой личный опыт, знание в комментариях (Кришна разрешил)!/

/Веды- из "Щри Ищопанишад" -(перевел -Щри...Свами Прабхупада )/

(тексты написаны на санскрите которому более 2000 лет, примерно

тогда появился толковый словарь языка, а значит языку примерно

2500 лет (я не спец. из книг...), изначальные тексты должны были

быть на девангири или других более древних языках..!)

Обращение:

-"Личность Бога всесовершенна и так как Он абсолютен и

совершенен, все, что исходит из Него, в частности этот

проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само

является полным целым. Все, что исходит из полного целого, так

же обладает полнотой. И, как полное целое, Он пребывает в

совершенном равновесии, несмотря на то, что из Него исходит

такое множество законченных частей."

PS

/-Комментарии излишни. Медитируя на "hАрэ Ом" или на "Великого

Браhмана(Отче Наш-Сущий на Небесах)" или на "Христа(Кhриста)",

на "Святый Дух", сможешь все постигнуть сам, вопрос лишь во

времени и в умении медитировать, необходимо желать и

присутствовать в этом процессе целиком с сердцем (триединство).

И тогда в соответствии с твоим менталитетом (духовной

зрелостью) пожнешь результат./Harry/

Мантра первая:

Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа

и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то,

что необходимо и выделено ему как его доля и не посягать на

остальное, хорошо понимая, кому все принадлежит.

PS

/-Если каждый будет брать лишь выделенное ему, абстрактная

трактовка, то есть мозг не будет развиваться, а значит значит

животные и человек не будут приспособлены к изменениям, к

примеру к отличающимся климатическим зонам, умению охотиться,

ведь животные бывают разные, а значит и методы и т. д. , то есть

к примеру человек будет "банановым" и ни шагу вперед, суть

обезьяна. Скажем проще, это необходимо, умерить аппетит свой,

чтобы избежать локальной перенапряженности в обществе, Господь

ведь, действительно все, что желает-то видит, слышит и знает,

Он, мне демонстрировал.., и все лишнее, вами присвоенное, как и права

чужие,- за все по смерти отчитаетесь и расплатитесь, потому

святые и рекомендуют отмывать грехи при жизни, пока можно..,

и не сомневайтесь ! И еще прогрессировать ментально не питаясь

молоком либо плотской пищей, очень сложно, особенно это

необходимо, до полового созревания, но необходимо и поститься и

добавлять много растительной клетчатки в пищу (зелень,

корнеплоды, фрукты, овощи..!/

Мантра вторая:

Все время посупая таким образом, человек может желать прожить

сотни лет, ибо такая деятельность не связывает его законами

кармы (цепочка: действие-следтвие-действие-...). Иного пути для

человека (духовного) нет.

PS

/-Жизнь в грубоматериальном теле, в данном случае, определяется

лишь лишь теорией вероятности (видоизменения, мутации белков

и зашлаковкой,...), что поправимо занятиями праноямой (дыхательной

гимнастикой), йогой (асанами), цигуном или др. проверенными

оздоровительными системами, включая электронные,...) плюс

активная жизненная позиция, то есть желание жить и вера в то,что

делаешь. Когда перестаешь желать жить, теряешь смысл жизни в

материальной форме, устаешь или выходишь на энергетический или

трансцендентальный уровень, то физическое тело погибает, либо

отбрасывается и в итоге погибает, но всегда с помощью Господа,

согласно Его воле, если сам-то попадаешь в рабство других матер.

форм-то называется душегубством!/

Мантра третья:

"Убийце души (своей или чужой суть одно), кем бы он не был,

уготованы планеты, известные как миры безверия (миры без

Бога), погруженные в темноту и невежество !"

PS

/-"Убийца души", это тот, кто загубил душу свою или чужую,

что суть одно и то же, то есть при жизни не постиг, вернее не

пытался постичь, ибо кто пытается, тому Бог дает такую

возможность, ассоциировал себя с физ. телом.., а так же тот,

кто не дал кому-то пройти этот путь, убив того, либо отравил

ему душу.., либо украл ее , или помог потерять ее на пример с

помощью мистицизма или медитацией на пустоту и т. д. !/

Мантра четвертая:

Оставаясь в своей обители, Личность Бога передвигается быстрее

мысли и может обогнать всех бегущих. Могущественные полубоги

не способны приблизиться к Нему. Оставаясь на одном месте, Он в

то же время властен над теми, кто посылает ветра и дожди. В

своем совершенстве Он не знает себе равных.

PS

/-И этому я свидетель..! Он одновременно везде и даже высшие из

полубогов с Ним не сравнимы могуществом,..! И Он же самый

милостивый и любовь Его безгранична к нам.., как и красота Его, у

Него множество форм и имен, имена лишь для нашего мира, а там

другая идентификация!/

Мантра пятая:

Верховный Господь и ходит и не ходит. Он далеко и в то же время

очень близко. Он пребывает внутри всего и все же Он вне всего.

PS

/- И это так, Он и имеет и не имеет форму, не из книг глаголю !/

Мантра шестая:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм