Читаем Комментарии к "Тайной Доктрине" полностью

ОТВЕТ — Ткань (пряжа) — это вечно существующая первозданная субстанция. В нашем понимании, это чистый дух — материал, из которого развивается объективная Вселенная или Вселенные. "Когда Дыхание Огня, или Отец над «пряжей», она расширяется. То есть, как субъективный материал она беспредельна, вечна, неразрушима. "Когда дыхание Матери касается её", то есть когда наступает время проявления, и ей нужно стать объективной и обрести форму, она сокращается, ибо объективная материальная форма не может быть беспредельной. Хотя утверждение Ньютона о том, что каждая частица материи обладает свойствами притяжения к любой другой частице в целом правильно, и, хотя утверждение Лейбница о том, что каждый атом есть Вселенная, которая активна благодаря действию присущей ей самой силе, также верно, тем не менее, ни то, ни другое утверждение не является полным. Ибо человек это тоже атом, обладающий свойствами притяжения и отталкивания, и он есть Микрокосм Макрокосма. Но разве будет правильно сказать, что, так как человек обладает силой и разумом, он независим от любого другого человеческого существа, или, что он мог бы действовать и передвигаться, если бы не было силы и разума выше его собственных, которые позволяют ему жить, действовать и передвигаться в этой высшей составляющей Силы и Разума?

Одной из задач "Тайной Доктрины" является доказательство того, что движение планет не может быть удовлетворительно объяснено только теорией гравитации. Помимо силы, действующей в материи, есть еще сила, действующая на материю. Когда мы говорим о видоизмененных состояниях Духоматерии (что, в действительности, есть Сила) и даем им разные названия, такие как тепло, холод, свет, тьма, притяжение и отталкивание, электричество, магнетизм и т. д., и т. д., для оккультиста это просто названия, выражающие различные проявления одной и той же Силы (всегда двойственной в дифференциации), а не отдельные самостоятельные силы. Ибо все подобные различия в объективном мире проистекают только из особенностей дифференциации материи, на которую воздействует только одна свободная сила, и в этом ей оказывает помощь та часть сущности материи, которую мы называем заточенной силой или материальными молекулами. Эта присущая материи, работающая изнутри сила всегда стремится к объединению с породившим её внешним источником. И, таким образом, Матерь, действуя изнутри, вызывает сокращение Ткани; а Отец, действуя извне, — расширение. Наука называет это гравитацией, оккультисты — действием универсальной Жизненной Силы, излучаемой той Абсолютной и Непознаваемой Силой, которая за пределами всего Пространства и Времени. Это действие эволюции и инволюции, или расширения и сокращения.

ВОПРОС — Каково значение фразы "Пряжа (ткань) охлаждается", и когда это происходит?

ОТВЕТ — Очевидно, что это она сама, а не что-либо за её пределами, охлаждается. Когда? Нам сказано, что это начинается, если сила в заточении и разум, присущий каждому атому как дифференцированной, так и однородной материи, достигают точки, когда они оба подчиняются высшей разумной Силе, чьей задачей является управление материей и придание ей формы. Это та Сила, которую мы называем Божественной Свободной Волей, представленной Дхиани-Буддами. Когда центростремительная и центробежная силы жизни и бытия подвластны одной безымянной Силе, которая приводит беспорядок в порядок и устанавливает Гармонию в Хаосе, тогда она начинает охлаждаться. Невозможно назвать точное время в процессе, продолжительность которого неизвестна.

ВОПРОС — Является ли форма результатом взаимодействия центробежной и центростремительной сил в материи и природе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука