Читаем Коммуникативная культура. От коммуникативной компетентности к социальной ответственности полностью

3. Исправьте ошибки в предложениях.

4. Составьте план предложенного текста (по выбору учащихся – план–тезисы, план–конспект, план–сценарий). В чем отличие плана от композиции речи?

5. Составьте собственный риторический эскиз речи на тему: «О вреде табака», «Как сделать, чтобы «милосердие согревало нашу жизнь?».

6. Рассмотрите текст диалога Платона «Пир» и определите структуры первых четырех хвалебных речей, посвященных Эроту – богу любви (речей Федра, Павсания, Эриксимаха, Аристофана). Соответствует ли их построение законам логики? Составьте свою собственную речь – похвалу любви (сделайте риторический эскиз). Регламент – 10 минут.

7. Подготовьте убеждающие речи, выбрав три темы из приведенных ниже или предложив три собственных. Сделайте письменно риторические эскизы к каждой теме.

♦ Можно ли убедить дурака?

Что создает атмосферу дома?

Лучшее изобретение человечества.

Мое представление о счастье.

Ученый и бизнесмен: почему во всем мире первый зарабатывает меньше?

Есть ли в мире справедливость?

Откуда взялись понятия: долг, честь, правда?

Выгодно ли быть хорошим?

Культура речи оратора

1. Проанализируйте язык теле–и радиопрограмм (информационных сообщений) в течение одного–двух дней. Какие ошибки вы заметили? Приведите по 1–2 примера неточного словоупотребления, нарушения норм ударения, избитых выражений.

2. Составьте трехминутную речь о необходимости борьбы за чистоту и культуру речи.

3. Порассуждайте на следующую тему.

Согласны ли вы с утверждением К. Г. Паустовского: «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к своему языку, – дикарь. Он вредоносен по самой своей сути потому, что его безразличие к языку объясняется полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего народа»?

Выразительность речи

1. Прочитайте пародийное стихотворение В. Соловьева, найдите тропы и фигуры речи.

На небесах горят паникадила,А снизу – тьма.Ходила ты к нему иль не ходила?Скажи сама!Но не дразни гиену подозренья,Мышей тоски!Не то смотри, как леопарды мщеньяОстрят клыки!И не зови сову благоразумьяТы в эту ночь!Ослы терпенья и слоны раздумьяБежали прочь.Своей судьбы родила крокодилаТы здесь сама.Пусть в небесах горят паникадила,В могиле – тьма. (В. Соловьев. Пародия на русских символистов)

2. Используйте приведенные ниже темы или придумайте свои для выполнения следующего задания.

Подберите к названному в теме объекту (предмету, явлению) подходящее сравнение (метафору) и дайте его в развернутой форме. Постарайтесь построить на основании найденного образа короткую речь, посвященную данному явлению. (3–5 минут.) Темы: «Скука», «Фантазия», «Бедность», «Богатство», «Дети», «Мода», «Одиночество», «Каникулы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука