Коммуникация. Кратко, ясно, просто

Языковое реформаторство феминисток давно стало предметом шуток и насмешек. И всё же: не придется ли нам (или нашим внукам) однажды привыкать к переменам, как уже было, когда исчезло «фройляйн» – обращение к незамужним? А ведь когда-то насмехались и над реформаторами тех времен!

НА ЗАМЕТКУ

Язык может опережать действительность. Любую идею мы должны прежде всего облечь в слова, затем обдумать – и только потом воплощать.

Как толковать знаки

При необходимости что-то сообщить мы используем знаки – и не только наш алфавит и звуки речи, но и жесты, мимику, формулы, символы, дорожные указатели, – всё, что донесет некую мысль до нашего визави. Мы слышим слово или видим знак – и распознаём образ. Учение о знаках называется семиотикой. Это наука на стыке разных дисциплин: психологии, философии, социологии, языкознания, информатики, дизайна, искусства и математики. Кратко ознакомимся с этой наукой.

Некоторые знаки – свастика, сигнал светофора, галочка в лейбле Nike – декодируются легче слов. С первого взгляда мы понимаем их значение. Соответственно в нашем сознании активируются картины мировой истории, призыв что-то делать или наша оценка продуктов данной линейки.

У большинства людей восприятие идет от образа к тексту. Мы скорее вспомним книгу по иллюстрациям, чем по фрагментам текста, а товар – по рекламному баннеру, чем по описанию.

Некоторые специалисты по семиотике придерживаются мнения, что всё на свете – это знаки: «роллс-ройс» у ворот, голубое небо, долларовая купюра, развязавшийся шнурок, полстакана воды, пробка на дороге, закат солнца – ничто нельзя воспринимать само по себе. Предполагается, что каждая наблюдаемая нами ситуация подразумевает и какую-то другую ситуацию.

«В визуальной коммуникации как в политике: каждый считает, что всё очевидно. Отчасти так оно и есть», – это мысль из основополагающего учебника Марион Мюллер (нем. Marion G. M"uller, р. 1965) «Основы визуальной коммуникации» (Grundlagen der visuellen Kommunikation, 2003). Тут автор раскрывает сущность семиотики: она сложна и в то же время должна быть понятна, иначе коммуникации не произойдет.

НА ЗАМЕТКУ

Повсюду, где мы имеем дело не с природой, а с миром культуры, мы вынуждены опознавать знаки.

Почему не существует никакой реальности

Проведем мысленный эксперимент. Если, проснувшись ранним утром, мы решим, что Швейцарии нет на свете, то ее, в общем-то, и не станет, ибо всё, на чем стоит Швейцария: тайна вкладов, прямая демократия, точность, Вильгельм Телль, – в конечном счете не сама реальность, а только наши убеждения насчет этих предметов. Так утверждает философский конструктивизм.