Коммунистическая партия Китая и Китай периода политики реформ и открытости

I. Коммунистическая партия Китая ставит идеологическое строительство во главу угла партийного строительства, постигает суть раскрепощения сознания и поиска истины на основе фактов, вооружает партию научным мировоззрением и методологией, поддерживает и продвигает творческую жизнеспособность партии

В момент основания Коммунистической партии Китая четко провозглашалось, что марксизм-ленинизм является теоретической основой руководящей идеологии партии. Во все последующие исторические периоды партия придерживалась пути китаизации марксизма-ленинизма и в данном процессе всегда ставила идеологическое строительство во главу угла партийного строительства, настаивая на обучении членов партии основным принципам марксизма, мировоззрению и методологии в свете реальной ситуации, что на практике оказалось целесообразным и правильным.

Идеологическое строительство партии должно решать вопрос вступления членов партии в партию в идейно-организационном отношении. Таково творение товарища Мао Цзэдуна в области партийного строительства. В 1820-е гг. Китай был бедной, слабой, полуколониальной и полуфеодальной страной. Руководствуясь победой Октябрьской революции в России, наша партия, с точки зрения полуколониального и полуфеодального общества Китая, объединила основные принципы марксизма с реалиями Китая того времени и осуществила демократическую революцию с китайской спецификой, завершив Новую демократическую революцию. Социальные противоречия в Китае были особенно сложными и острыми, враги революции были исключительно сильными и жестокими, рабочий класс был относительно молодым и революционным, но малочисленным; крестьянство и мелкая буржуазия составляли подавляющее большинство населения страны. В такой обстановке особенно важно было настаивать на вооружении членов партии марксизмом-ленинизмом и решении мировоззренческой проблемы, чтобы действительно построить идеологически, политически и организационно консолидированный авангард рабочего класса. В первые дни с момента основания партии товарищ Мао Цзэдун в знаменитой резолюции Гутяньской конференции указал, что в партии Четвертого корпуса Китайской рабоче-крестьянской Красной армии существовали различные непролетарские идеи, препятствовавшие проведению правильной партийной линии.

Без тщательной корректировки задача, поставленная перед Четвертым корпусом Красной Армии в контексте великой революционной борьбы, не была бы выполнена. Позже, в период Войны сопротивления японским захватчикам, Освободительной войны и особенно в рамках движения за упорядочение стиля партийной работы в Яньани, товарищ Мао Цзэдун неоднократно подчеркивал и лично руководил работой по укреплению идеологического строительства партии, выдвинув ряд руководящих указаний и принципов партийного строительства с идеологической точки зрения. Он отметил, что без революционной теории невозможно руководство великим революционным движением, и что идеологическое образование является центральным звеном в объединении партии в великой политической борьбе. Что члены Коммунистической партии Китая должны преобразовывать субъективный мир и устанавливать правильную позицию и мировоззрение. Что марксизм должен изучаться и применяться в свете китайской действительности, что марксизм должен быть китаизирован. Что при разрешении внутрипартийных конфликтов необходимо уделять внимание разъяснению идей, объединению товарищей и проведению критики и самокритики. Под руководством идей товарища Мао Цзэдуна идеологическое партийное строительство продолжало развиваться. Идеи Мао Цзэдуна сформировались в процессе сочетания основных принципов марксизма-ленинизма с реальностью китайской революции, благодаря чему марксизм в Китае не только сохранился, но и значительно обогатился и развился, единство и борьба Коммунистической партии Китая на основе марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна укрепились.