Коммунистическая партия Китая и Китай периода политики реформ и открытости

В условиях политики реформ и открытости, а также развития социалистической рыночной экономики, улучшение производственных отношений и революция производительных сил требуют изменения мышления и представлений, отвечающих требованиям времени. Однако подобного рода реформа ни в коем случае не является и не может отрицать значительное влияние передовой идеологии и культуры марксизма на прогресс человеческого общества. Факты доказывают, что в мире сложных противоречий неизбежно столкновение различных идейных течений и иногда переполнение немарксистских или даже антимарксистских тенденций. В подобных условиях наши товарищи должны изучать и утверждать постулаты марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна и в особенности теории Дэн Сяопина. В противном случае невозможно сохранять благоразумие, будет трудно отличать «правильное» от «неправильного» в основных мыслях и принципах, следовательно, мы не только не сможем представлять направление развития передовой культуры Китая, но, возможно, даже не будем в состоянии осознать судьбу. С помощью марксизма мы можем решительно поддерживать культурные аспекты, способствующие развитию передовых общественных производительных сил, национальному единству, процветанию страны и счастью людей, поддерживать культурные аспекты, направляющие людей в стремлении к истине, добру и красоте, в сопротивлении фальсификациям и злу. Истинные члены Коммунистической партии Китая должны взять на себя историческую ответственность за воспевание главной темы и прочное закрепление идеологического и культурного фронта с точки зрения марксизма. В практической работе необходимо сочетать активную пропаганду здоровой, благотворной и новаторской культуры с культурой, решительно противостоящей негативному упадку и вырождению. Принципиально важно наследовать культурную сущность, оставшуюся от процесса исторического развития, сочетая с постоянным созданием новых культурных составляющих, основанных на потребностях строительства социализма с китайской спецификой. Принципиально важно сочетать культурные достижения Китайской Народной Республики, пропаганду и изучение передовой идеологии и морали, отстаивать научную цивилизацию наряду с устранением отсталости, невежества и критики ошибок. Чрезвычайно опасно, когда коммунисты одобряют отсутствие прогресса, поклоняются декадентской идеологии и культуре феодализма и капитализма, преобразуют границы между истиной, добром, красотой и ложью. «Фалуньгун» и иные культовые движения, не лишенные определенных заблуждений, смогли обмануть множество людей и даже некоторых членов партии и кадровых работников, побудив принимать участие в незаконной деятельности. Лично мне, в конечном счете, по-прежнему не хватает изучения передовых идей и научно-культурных достижений. Также существуют проблемы в области мировоззрения, заслуживающие бдительности. Следует серьезно относиться к урокам, извлеченным из опыта».

Вопрос: «Тезис, согласно которому «Коммунистическая партия Китая представляет коренные интересы самых широких слоев китайского народа», используется в Уставе для обозначения характера партии, принятым после XII Всекитайского съезда партии. Таким образом, данное положение появилось раньше любых новых идей концепции «тройного представительства». Не могли бы Вы высказать собственное мнение на этот счет?».

Ответ: «Коммунистическая партия Китая представляет коренные интересы самых широких слоев китайского народа, она конкретна и практична. Данный тезис воплощен в представлении потребностей развития передовых общественных производительных сил Китая, в прогрессивном направлении передовой культуры, в программе борьбы партии, в целях, задачах и фундаментальных установках. На данном этапе наша партия ведет народ к строительству социалистической экономики, политики и культуры с китайской спецификой, неуклонно претворяя в жизнь основную линию с тезисом «один центр и два основных момента» в качестве основного содержания, отражая коренные интересы самых широких слоев. Китай стремится мобилизовать, укрепить и направить энтузиазм народных масс, реализовать, защитить и отстоять интересы людей. Это – основная причина того, почему народные массы, несмотря на некоторые поводы для недовольства, так или иначе, поддерживают партийное руководство. Лишившись поддержки народа, партия потеряет источник силы и мудрости, и даже основные условия для выживания.