Читаем Коммунисты в эпоху Путина полностью

Неудобно перед историей: прольется славянская кровь". Последним выступает товарищ Сталин: "Я не согласен с товарищем Молотовым. Что значит славянская кровь? Эта такая же кровь, как и кровь других народов". «В ту минуту, – рассказывает Попивода, – я почувствовал по лицам и глазам радость членов политбюро, но никто не нарушил тишину. А Сталин продолжил: "Но я абсолютно не согласен с остальными членами политбюро. А вам хочу сказать, товарищ Попивода: я знаю, что вы осознаете значение Красной армии и что вы вместе со своим народом будете верны освободительной миссии нашей армии. Если югославский народ создаст пусть небольшой «островок» сопротивления на своей родине и если достойная личность нас пригласит, наша помощь будет незамедлительно оказана. Пока этого не будет, ни один наш солдат не вступит на территорию Югославии. Мы марксисты-ленинцы и никогда не были и не будем сторонниками импорта контрреволюции и экспорта революции!»

Этот рассказ П. Попивода повторял несколько раз и всегда ужасался, как клеветники извращают исторические факты. Он любил говорить: никогда Сталин не был захватчиком, он был принципиальным защитником суверенитета любого народа. Весь рассказ Попиводы имеет полное подтверждение в личном архиве Сталина и Политбюро ЦК ВКП(б).

А в 1950 году, принимая в Кремле Мао Цзэдуна, Сталин дает такое определение социализму: «Вы говорите о каком-то китаизированном социализме, такого нет в природе. Нет социализма русского, английского, французского, немецкого, итальянского, как нет и китайского социализма. Есть один социализм марксистско-ленинский. Другое дело, что при построении социализма необходимо обязательно учитывать специфические особенности той или иной страны. Но социализм – это наука, обязательно имеющая, как и всякая наука, общие закономерности, и стоит лишь отойти от них, как построение социализма обречено на неизбежную неудачу. <…> В Коммунистической партии Китая, как мне известно, тоненькая прослойка пролетариата и очень сильны националистические настроения. И если не вести научную, подлинно марксистско-ленинскую классовую политику, не бороться с буржуазным национализмом, националисты вас задавят».

Было бы странным ожидать чего-то другого, от автора работы «Марксизм и национальный вопрос», лучшего специалиста по национальному вопросу в партии большевиков. Сталин всегда, жестко и неуклонно, последовательно осуждал и критиковал как левый, так и правый уклоны в партии. В том числе и по этим причинам лидеры социалистических стран, Китая и Албании, Мао Цзэдун и Энвер Ходжа, обвинили послесталинское, хрущевско-брежневское руководство в том, что оно медленно, но верно дрейфует в сторону социал-империализма. Схожие идеи изложены в книге немецкого коммуниста, лидера Марксистско-Ленинской партии Германии Вилли Дикхута «Реставрация капитализма в СССР».

В статье Ленина «К вопросу о национальностях или об «автономизации», встречается идея национализма «большой» и «малой», «угнетающей» и «угнетенной» наций. Она и сегодня звучит чрезвычайно современно. Если национализм «большой» нации носит, как правило, имперский, захватнический характер, то национализм «малой» нации необходим ей как средство самозащиты. Элементарный принцип «права сильного» и «права слабого». Не потому ли большевики поддерживали национальные движения на окраинах Российской империи до Октябрьской революции, а саму империю именовали не иначе как «тюрьмой народов» и «жандармом Европы»?!

Заканчивается эта ленинская работа, написанная в 1922 году, таким предупреждением: «Одно дело необходимость сплочения против империалистов Запада, защищающих капиталистический мир. Тут не может быть сомнений, и мне излишне говорить о том, что я безусловно одобряю эти меры. Другое дело, когда мы сами попадаем, хотя бы даже в мелочах, в империалистские отношения к угнетаемым народностям, подрывая этим совершенно всю свою принципиальную искренность, всю свою принципиальную защиту борьбы с империализмом. А завтрашний день во всемирной истории будет именно таким днём, когда окончательно проснутся пробуждённые угнетённые империализмом народы и когда начнётся решительный долгий и тяжёлый бой за их освобождение».

Империализм и имперский национализм опасны не только коммунистам и левым. Эти настроения угрожают и целостности самой России.

Как это ни парадоксально, но дезинтеграция и распад России происходили именно в те моменты, когда имперская риторика достигала своего апогея. Так было в 1917 году, так может случиться и сегодня. Предпосылки к этому уже есть.

Ноябрь 2021

«Двадцать тысяч террористов» и наше комдвижение

Массовые рабочие выступления в Республике Казахстан как лакмусовая бумажка высветили реальное состояние левого и коммунистического движения как в России, так и на постсоветском пространстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное