Читаем Коммунизм - Утопия Или Историческая Закономерность? (СИ) полностью

Нынешние "знатоки" марксизма из числа антикоммунистов, как уже отмечалось, сетуют на то, что ни сам Маркс, ни его последователи так и не сформулировали понятие "коммунизм". Но Маркс и его последователи не были утопистами во взглядах на историю, они рассматривали её как диалектический процесс восходящего развития общества по пути его прогресса. Отвечая на подобные обвинения Маркса, Фридрих Энгельс в статье "Коммунисты и Карл Гейнцен" в сжатой форме выразил, что они с Марксом понимают под коммунизмом. Он писал: "Коммунизм не доктрина, а движение. Он исходит не из принципов, а из фактов. Коммунисты имеют своей предпосылкой не ту или иную философию, а весь ход предшествующей истории, в особенности, его современные фактические результаты в цивилизованных странах. Коммунизм есть следствие крупной промышленности и её спутников: возникновения мирового рынка и обусловленной этим безудержной конкуренции; принимающих всё более разрушительный, всё более всеобщий, характер торговых кризисов, которые теперь уже окончательно стали кризисами мирового рынка; формирования пролетариата и концентрации капитала; вытекающей отсюда классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией. Коммунизм, поскольку он является теорией, есть теоретическое выражение позиций пролетариата в этой борьбе и теоретическое обобщение условий освобождения пролетариата" (К.Маркс и Ф.Энгельс Соч.,т.4, с.281-282). Как видно, данное понятие раскрыто предельно ясно и не нуждается в каких-то особых определениях, чтобы не впасть в утопизм.

Таким образом, коммунизм закономерно проистекает из капиталистического способа производства. Поскольку же буржуазия никогда не согласится расстаться со своими награбленными богатствами и утратить своё господствующее положение в обществе, то задача сторонников коммунистической идеи заключалась в том, чтобы просветить революционный класс общества (пролетариат), сплотить и направить его борьбу на уничтожение капиталистического способа производства, создание основ социалистической собственности, уничтожение, таким образом, основ порабощения и угнетения, направление труда рабочих и всех других трудящихся масс на построение бесклассового социалистического общества. Именно с этой целью на первых порах потребуется государство нового типа, т.е. диктатура пролетариата. В.И.Ленин пришёл к важному выводу, что для решения всех названных задач необходимо создать революционную социалистическую партию рабочего класса, которая призвана организовать классовую борьбу пролетариата, руководить этой борьбой, конечная цель которой - завоевание политической власти пролетариатом и организация социалистического общества (См.В.И.Ленин Полн. собр. соч.,т.4,с.182-183). В статье "Фридрих Энгельс" Ленин подчеркнул, что: "Маркс и Энгельс в своих научных трудах первые разъяснили, что социализм не выдумка мечтателей, а конечная цель и необходимый результат развития производительных сил в современном обществе" (В.И.Ленин Полн. собр. соч., т.2, с.5).

Исходя из диалектико-материалистического взгляда на историю совершенно очевидно, что коммунизм не может наступить сразу после свержения власти буржуазии. Требуется определённый отрезок исторического времени для передачи заводов и фабрик в руки рабочих, овладения и налаживания производственного процесса в условиях коллективного ведения этого хозяйства, а также научиться распределять получаемые доходы от этого производства по количеству и ткачеству труда, с учётом расходов на содержание и совершенствование производственного процесса.

Ещё сложнее обстоит дело с передачей земли крестьянам, преодолением тенденций кулачества к эксплуатации труда батраков и обогащению, его борьбы против коллективизации сельского хозяйства и создания крупного механизированного сельскохозяйственного производства. Надо было также преодолеть саботаж чиновничьего аппарата в процессе экспроприации экспроприаторов и отказ интеллигенции от сотрудничества с властью рабочего класса. Требовалось немалое время для преодоления почти поголовной неграмотности крестьянства и малограмотности рабочих, создания своей рабоче-крестьянской интеллигенции. Для этого необходимо было осуществить культурную революцию, преодолеть веками и тысячелетиями искусственно создаваемую эксплуататорами культурную отсталость широких трудящихся масс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дураки, дороги и другие особенности национального вождения
Дураки, дороги и другие особенности национального вождения

В итоговую книгу Юрия Гейко «Дураки, дороги и другие особенности национального вождения» вошло все лучшее «автомобильное», написанное в «Комсомольской правде», рассказанное на «Авторадио» и показанное на телевидении. Статьи, посвященные самым разнообразным практическим темам, волнующим автомобилистов: защите автомобиля от угона, выборе резины, щеток, фар, стекол, зимнему обслуживанию автомобиля, автокосметике, ДТП, правилам поведения на дорогах и этике автомобилистов, соответствию автомобиля требованиям активной и пассивной безопасности, езде ночью и в ограниченном пространстве, сну и еде за рулем, животным и детям в машине; социальные статьи о милицейских «разводках» и способах противодействия им, о психологии гаишного развода, недоплате и ловушках страховых компаний, схемах обмана на дороге; а также путевые заметки, исторические обзоры и лирические очерки, посвященные автомобилям.

Юрий Васильевич Гейко

Хобби и ремесла / Разное / Без Жанра