Читаем Коммунотопия. Записки иммигранта полностью

Расовое и этническое смешение: В нашем районе, например, европейцы, азиаты и афроамериканцы представлены примерно в равных долях, составляя около 33 % каждая. Смешанные этнические группы также присутствуют, и их доля не учитывается в общем распределении. Аналогичный подход реализуется и для выходцев из одной страны. В стране не существует зон компактного проживания выходцев из одной страны или одной национальности (расы).

Религиозное смешение: Соотношение основных религий, включая христианство, ислам и буддизм, также поддерживается в равных пропорциях. Почти половина населения являются атеистами, и их доля не учитывается в распределении. Приверженцы одной религии не образовывают зоны компактного проживания и равномерно расселены по стране. В Коммунотопии запрещено проповедование своих религиозных или атеистических убеждений.

Профессиональное смешение: Для представителей различных профессий применяется аналогичный принцип равномерного распределения. Это выражается в равномерном расселении представителей разных профессий.

Иммиграционная политика Коммунотопии регулируется в соответствии с вышеприведенными принципами равенства. Это означает, что иммиграция из определенных стран или этнических групп может быть временно ограничена для поддержания социального баланса. Важно отметить, что, несмотря на свою социально ориентированную политику, Коммунотопия не принимает беженцев.

Также Коммунотопия применяет правило 50 % в рабочих коллективах и вузах. Это означает, что ни одна группа (по расовому, национальному или религиозному признаку) не должна превышать 50 % от общего числа сотрудников или студентов. Это правило способствует созданию разнообразных и инклюзивных образовательных и профессиональных сред.

Хотя страна ориентирована в первую очередь на традиционные семейные структуры, однополые браки без детей также признаются и защищены законом. Однако иммиграционная политика для лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией ограничена, что отражает стремление Коммунотопии соблюдать определенный баланс в демографическом составе.

Официальным языком Коммунотопии является комми, который был разработан языковедами страны для облегчения общения. Алфавит комми основывается на латинице, а грамматика и словарный запас упрощены, что делает его легким для изучения. В комми также присутствует множество заимствованных и адаптированных иностранных слов, что отражает стремление к интеграции и универсализации. Английский язык остается общепринятым и широко используется в повседневной жизни. Однако он постепенно уступает место языку комми, особенно в официальных сферах и образовании. Для получения гражданства необходимо сдать экзамен по языку комми и пройти тестирование на знание основ Коммунотопии. В государственных учреждениях документация ведется на двух языках: комми и английском. Услуги на других языках доступны через компьютерные переводчики, обеспечивая доступность информации для всех. Дети иммигрантов начинают образовательный путь с использованием родного языка, переходя постепенно к изучению комми и английского. В университетах обучение ведется преимущественно на языке комми, но широко употребляется английский. На работе используются как комми, так и английский язык, поддерживая двуязычную среду.

День 18: Бюро по трудоустройству

Сегодня я, наконец, решил заняться поиском работы и для начала зарегистрировался в онлайн-системе бюро по трудоустройству. Однако, желая получить более полное представление, я решил также посетить их офис, который находится в Коммунодоме. Придя в бюро, я обнаружил, что здесь не так много посетителей, как и сотрудников. В вестибюле, оформленном в необычном стиле, одна стена была украшена мозаикой, изображающей трудовую деятельность в Коммунотопии: от сельскохозяйственного труда до инженерных и научных достижений. Эти изображения символизировали гордость нации за своих трудящихся и подчеркивали значимость каждой профессии для общества. На противоположной стене висели портреты "столетников" — людей, которые достигли 100 лет трудового стажа. Они были немногочисленны, но их истории были довольно впечатляющими. Я углубился в чтение биографии одного из них — Адама Смита, человека, который всю жизнь посвятил сельскому хозяйству, внес значительный вклад в развитие сельскохозяйственных технологий и имел большую семью. Ожидая своей очереди, я раздумывал о том, какую роль играет работа в жизни каждого жителя Коммунотопии и как моя собственная будущая профессиональная карьера впишется в эту культуру труда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник путешественника и краеведа
Справочник путешественника и краеведа

Обручев Сергей Владимирович (1891-1965 гг.) известный советский геолог и географ, член-корр. АН СССР. Высоко образованный человек - владел 10 иностранными языками. Сын академика В.А.Обручева, . будущий исследователь Азии, Сибири, Якутии, Арктики, родился в г. Иркутске, получил геологическое образование в Московском университете, закончив который в 1915 г., после недолгой работы на кафедре оказался в Геологическом комитете и был командирован для изучения геологии в Сибирь, на р. Ангара в ее среднем течении. Здесь он провел несколько полевых сезонов. Наиболее известны его экспедиции на Северо-Восток СССР. Совершил одно из значительных географических открытий в северо-восточной Азии - системы хр. Черского - водораздельной части Яно-Индигирского междуречья. На северо-востоке Якутии в Оймяконе им был установлен Полюс холода северного полушария На Среднесибирском плоскогорье - открыт один из крупнейших в мире - Тунгусский угольный бассейн. С.В. Обручев был организатором и руководителем более 40 экспедиций в неосвоенных и трудно доступных территориях России. С 1939 на протяжении более 15 лет его полевые работы были связаны с Прибайкальем и Саяно-Тувинским нагорьем. В честь С.В.Обручева названы горы на Северо-востоке страны, полуостров и мыс на Новой Земле.

Сергей Владимирович Обручев

Приключения / Природа и животные / Путешествия и география / Справочники
Хиппи
Хиппи

«Все, о чем повествуется здесь, было прожито и пережито мной лично». Так начинается роман мегапопулярного сегодня писателя Пауло Коэльо.А тогда, в 70-е, он только мечтал стать писателем, пускался в опасные путешествия, боролся со своими страхами, впитывал атмосферу свободы распространившегося по всему миру движения хиппи. «Невидимая почта» сообщала о грандиозных действах и маршрутах. Молодежь в поисках знания, просветления устремлялась за духовными наставниками-гуру по «тропам хиппи» к Мачу Пикчу (Перу), Тиахонако (Боливия), Лхасы (Тибет).За 70 долларов главные герои романа Пауло и Карла совершают полное опасных приключений путешествие по новой «тропе хиппи» из Амстердама (Голландия) в Катманду (Непал). Что влекло этих смелых молодых людей в дальние дали? О чем мечтало это племя без вождя? Почему так стремились вырваться из родного гнезда, сообщая родителям: «Дорогой папа, я знаю, ты хочешь, чтобы я получила диплом, но это можно будет сделать когда угодно, а сейчас мне необходим опыт».Едем с ними за мечтой! Искать радость, свойственную детям, посетить то место, где ты почувствуешь, что счастлив, что все возможно и сердце твое полно любовью!

Пауло Коэльо

Приключения / Путешествия и география