Читаем Коммуны как итог краха всей цивилизации полностью

работы, товарообмен, вопросы здравоохранения, медицины, образования, культуры, транспорта, энергоснабжения, связи и т. д.

Никаких правительств, кланов, групп со своими интересами не существует.

Всё просто и мудро. Не делай другим плохо, так и тебе не сделают. Да и нет

смысла ничего захватывать, потому что делить нечего. Все знают, что им

положено и не претендуют на большее, потому, что большего просто нет: всё

находится в равновесии. И все домены это равновесие поддерживают.

Природные ресурсы не транжирятся, а сберегаются, как только возможно.

Никто не хочет возвращения к губительному прошлому.

Так же не возникает проблем и по вопросам любого вида обмена между

доменами. Не надо бороться за разоружение, обеспечивать контроль прав и

свобод граждан, так как нет оружия, а права и обязанности у всех

одинаковые: право жить со всеми в этом простом мире в равных условиях и

обязанность хранить эти условия.

Из этого сравнения видно, что всё негативное, исходящее от государства, исчезает в безгосударственной цивилизации.

Но она как бы застывает в своем спокойном и безоблачном существовании.

Вы можете сказать, что всё это утопия.

Однако приведенные выше артефакты наводят на определенные

размышления. Надо полагать, ваши сомнения рассеются при ознакомлении с

конкретными примерами локальных сообществ, подобных рассматриваемым, которые существуют в настоящее время и являются вполне

жизнеспособными, несмотря на сильное давление с внешней стороны.

Самый известный в мире пример деятельности локальных

самоорганизующихся и самоуправляющихся сообществ – это кибуцы в

Израиле.

Они более ста лет назад начали формироваться в суровых условиях в

основном враждебного окружения и жаркого климата на малоплодородной

почве. Помощь, оказываемая поселенцам, была незначительной.

Приходилось рассчитываться практически только на себя. В результате этой

борьбы за выживание выработалось альтернативное известным социальным

и экономическим структурам объединение свободных от угнетения

работников на основе добровольного общего труда с равным распределением

продуктов этого труда.

Основной принцип жизни кибуцев: от каждого по способностям, каждому –

в зависимости от возможностей кибуца.

Зарплаты и премий в кибуце нет. Частной собственности нет. Члены кибуца

получают необходимое из общего фонда независимо от трудового вклада.

Принцип распределения таков: или каждому – или никому. Поэтому у членов

кибуца нет дорогих вещей.

Все кибуцники обязаны трудиться в коллективе на принципе

самоуправления при распределении рабочего времени. Права у всех

одинаковые. Каждый несет ответственность за себя и по отношению друг к

другу. Каждый обязан соблюдать установленную общим собранием

дисциплину. В отношении всего прочего предоставляется полная свобода.

Наёмный труд не используется. Воспитание и питание детей производится

сообща. Старость и неработоспособность обеспечиваются. Домашняя работа

производится на равных основаниях всеми. Каждый член кибуца обязан

помогать другим его членам.

Каждый член кибуца участвует в решении всех вопросов сообщества.

Высший орган власти кибуца – общее собрание. Оно формирует социальную

и экономическую политику кибуца, утверждает бюджет, принимает новых

членов в кибуц. На собрании выбирают комиссии по всем основным

направления: жилищную, финансовую, планово-экономическую,

здравоохранению, потреблению, культуре и др. Председатели комиссий

вместе с выборным главой кибуца образуют исполнительный орган

сообщества.

Общее собрание проходит чаще всего еженедельно. Оно является высшим

решающим органом и последней апелляционной инстанцией по всем делам.

Текущие функции по управлению и координации осуществляются

секретариатом, а в отдельных сферах деятельности – комиссиями, которые

собираются не реже одного раза в две недели. В отличие от секретариата, члены комиссий обязаны выполнять работу в них в свободное от регулярной

работы время. В комиссиях работает около трети членов кибуца.

В кибуце борются со складыванием формальных и неформальных иерархий

различными способами. В частности, к равному распределению благ и

ротации постов добавляют «статусное несовпадение», что означает

несовпадение статуса работника в разных сферах деятельности, например, тот, кто занимает высокое положение в сфере труда, не получает высокого

поста в социальной сфере.

В кибуце каждый человек, несмотря на различные ограничения, более

свободен, чем человек во внешнем мире. Там он вынужден «продавать» себя

как рабочую силу, а в кибуце он такой же, как все, уважаемый член общества, трудящийся на благо этого общества.

В кибуцах стремятся к оптимальному развитию каждого его члена с

перевесом интересов коллектива интересам индивида при высокой

самодисциплине и самоотверженности каждого члена.

Кибуцы кооперируются между собой, работая в разных сферах, – от

сельского хозяйства, до промышленности, в сфере обслуживания, ремонта и

т. д.

В кибуце в отношении распределения благ исходят из того, что

индивидуальные потребности различны, и связи между способностями и

результатами труда не существует, как не существует и связи между

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное