работы, товарообмен, вопросы здравоохранения, медицины, образования, культуры, транспорта, энергоснабжения, связи и т. д.
Никаких правительств, кланов, групп со своими интересами не существует.
Всё просто и мудро. Не делай другим плохо, так и тебе не сделают. Да и нет
смысла ничего захватывать, потому что делить нечего. Все знают, что им
положено и не претендуют на большее, потому, что большего просто нет: всё
находится в равновесии. И все домены это равновесие поддерживают.
Природные ресурсы не транжирятся, а сберегаются, как только возможно.
Никто не хочет возвращения к губительному прошлому.
Так же не возникает проблем и по вопросам любого вида обмена между
доменами. Не надо бороться за разоружение, обеспечивать контроль прав и
свобод граждан, так как нет оружия, а права и обязанности у всех
одинаковые: право жить со всеми в этом простом мире в равных условиях и
обязанность хранить эти условия.
Из этого сравнения видно, что всё негативное, исходящее от государства, исчезает в безгосударственной цивилизации.
Но она как бы застывает в своем спокойном и безоблачном существовании.
Вы можете сказать, что всё это утопия.
Однако приведенные выше артефакты наводят на определенные
размышления. Надо полагать, ваши сомнения рассеются при ознакомлении с
конкретными примерами локальных сообществ, подобных рассматриваемым, которые существуют в настоящее время и являются вполне
жизнеспособными, несмотря на сильное давление с внешней стороны.
Самый известный в мире пример деятельности локальных
самоорганизующихся и самоуправляющихся сообществ – это кибуцы в
Израиле.
Они более ста лет назад начали формироваться в суровых условиях в
основном враждебного окружения и жаркого климата на малоплодородной
почве. Помощь, оказываемая поселенцам, была незначительной.
Приходилось рассчитываться практически только на себя. В результате этой
борьбы за выживание выработалось альтернативное известным социальным
и экономическим структурам объединение свободных от угнетения
работников на основе добровольного общего труда с равным распределением
продуктов этого труда.
Основной принцип жизни кибуцев: от каждого по способностям, каждому –
в зависимости от возможностей кибуца.
Зарплаты и премий в кибуце нет. Частной собственности нет. Члены кибуца
получают необходимое из общего фонда независимо от трудового вклада.
Принцип распределения таков: или каждому – или никому. Поэтому у членов
кибуца нет дорогих вещей.
Все кибуцники обязаны трудиться в коллективе на принципе
самоуправления при распределении рабочего времени. Права у всех
одинаковые. Каждый несет ответственность за себя и по отношению друг к
другу. Каждый обязан соблюдать установленную общим собранием
дисциплину. В отношении всего прочего предоставляется полная свобода.
Наёмный труд не используется. Воспитание и питание детей производится
сообща. Старость и неработоспособность обеспечиваются. Домашняя работа
производится на равных основаниях всеми. Каждый член кибуца обязан
помогать другим его членам.
Каждый член кибуца участвует в решении всех вопросов сообщества.
Высший орган власти кибуца – общее собрание. Оно формирует социальную
и экономическую политику кибуца, утверждает бюджет, принимает новых
членов в кибуц. На собрании выбирают комиссии по всем основным
направления: жилищную, финансовую, планово-экономическую,
здравоохранению, потреблению, культуре и др. Председатели комиссий
вместе с выборным главой кибуца образуют исполнительный орган
сообщества.
Общее собрание проходит чаще всего еженедельно. Оно является высшим
решающим органом и последней апелляционной инстанцией по всем делам.
Текущие функции по управлению и координации осуществляются
секретариатом, а в отдельных сферах деятельности – комиссиями, которые
собираются не реже одного раза в две недели. В отличие от секретариата, члены комиссий обязаны выполнять работу в них в свободное от регулярной
работы время. В комиссиях работает около трети членов кибуца.
В кибуце борются со складыванием формальных и неформальных иерархий
различными способами. В частности, к равному распределению благ и
ротации постов добавляют «статусное несовпадение», что означает
несовпадение статуса работника в разных сферах деятельности, например, тот, кто занимает высокое положение в сфере труда, не получает высокого
поста в социальной сфере.
В кибуце каждый человек, несмотря на различные ограничения, более
свободен, чем человек во внешнем мире. Там он вынужден «продавать» себя
как рабочую силу, а в кибуце он такой же, как все, уважаемый член общества, трудящийся на благо этого общества.
В кибуцах стремятся к оптимальному развитию каждого его члена с
перевесом интересов коллектива интересам индивида при высокой
самодисциплине и самоотверженности каждого члена.
Кибуцы кооперируются между собой, работая в разных сферах, – от
сельского хозяйства, до промышленности, в сфере обслуживания, ремонта и
т. д.
В кибуце в отношении распределения благ исходят из того, что
индивидуальные потребности различны, и связи между способностями и
результатами труда не существует, как не существует и связи между