Коммуны как итог краха всей цивилизации

в другую может быть организован только при возникновении понимания

того, что факторы распада нынешней цивилизации существуют и действуют, с одной стороны, и проявления этого понимания в соответствующей

активности, с другой стороны.

Иначе говоря, достаточен ли уровень сознания у общества, чтобы принять

вызов и откликнуться на него делом?

Увы, эгоизм, самоуверенность, отстраненность от бед не дают элите

общества адекватно воспринимать происходящее. Её думающая часть, по-

видимому, надеется, что всё само собой устроится, а остальные вообще

считают, что всё будет длиться, как оно есть.

Поэтому приходится констатировать, что плавный перевод цивилизации в

иную форму маловероятен.

Но существует возможность возникновения равновесной

безгосударственной цивилизации на развалинах технологической

цивилизации.

При цивилизационном крахе, оставшиеся в живых представители

человечества довольно могут быстро впасть в дикость, как это уже

неоднократно случалось ранее для бывших на Земле технологических

цивилизаций, следы которых обнаружены в большом количестве и

технологический уровень которых, судя по обнаруженным артефактам, был

вполне на уровне нынешней цивилизации, а иногда и выше.

Процесс этот на первый взгляд кажется неизбежным, поскольку все

энергетические, информационные, управляющие, финансовые, культурные

основы цивилизации прекратят свое существование.

Однако на Земле ранее существовали не только технологические

цивилизации. Обнаружено довольно большое число артефактов,

свидетельствующих о длительном существовании ранее на Земле

экологических цивилизаций, или цивилизаций, находившихся в равновесии с

окружающей средой.

Судя по найденным артефактам, эти цивилизации существовали на

довольно низком с точки зрения комфорта, механизации и автоматизации

уровне, но имели высокую культуру (на обоих континентах Америки

сохранилось множество великолепных образцов и памятников этих культур, существовавших десятки и сотни тысяч лет назад, а множество

сохранившихся реликвий хранится в музеях и представлено в Интернете).

Возможность существования подобной формы цивилизации

подтверждается и теоретически. В частности, изменение системы с

приобретением ею структурной устойчивости становится возможным

введением новых единиц (локальные самоуправляющиеся ячейки),

способных размножаться и вовлекать во взаимодействие различные

процессы, протекающие в системе. На такую возможность нобелевский

лауреат И. Пригожин указал в книге «Самоорганизация в неравновесных

системах: от диссипативных структур к порядку через флуктуации»[7].

Проведенный краткий анализ показывает, что подступающий по всем

признакам крах цивилизации имеет лишь два варианта исхода: вымирание, впадение в дикость уцелевшего населения после распада цивилизации и

образование на развалинах прежней цивилизации союза иерархически и

горизонтально ориентированных локальных ячеек, построенных на

принципах самоорганизации и самоуправления. Подобного типа системы

частично уже были реализованы в ранних кибуцах. Структурно они являются

близким аналогом анархо-коммунистической системы общественных

отношений.

Появление подобной общественной системы вместо уже начавшей

разрушаться капиталистической системы, несмотря на фундаментальное

падение уровня жизни после ее краха, означает наконец-то появление, как это

ни парадоксально, более бедного, но более свободного общества. В нем

свобода каждого действительно будет залогом свободы всех, так как давление

потребительского, несправедливого, унижающего человеческое достоинство

капиталистического общества, при котором господствует насилие, все люди

живут в страхе, миллиарды в невыносимой бедности, а для подавляющего

большинства жизнь представляется непрерывным кошмаром, исчезнет.

В новом обществе практически каждый сможет не заниматься абы чем, лишь бы выжить, а действительно отдавать обществу по своим способностям

и склонностям и получать по имеющимся возможностям. Однако полученная

свобода стоит того: лучше жить в бедности, но делать то, что ты любишь, что

у тебя лучше всего получается, чем разлагаться в богатстве и бессмысленных

удовольствиях; унижать, находясь при власти, других, будучи униженным

вышестоящим; заниматься бесполезной или противной собственному

естеству работой, или получать подачки.

Но это крайний вариант функционирования нового общества. Если будут

открыты, разработаны и использованы новые экологически чистые

энергетические источники (это например, может быть не используемое до

сих пор в интересах крупнейших мировых корпораций изобретение Николы

Тесла по получению неограниченного количества энергии из атмосферного

электричества), то совокупное богатство общества возрастет, жизнь

облегчится и доля обязательного для каждого члена общества нетворческого

труда сократится.

О новом обществе «равных между собой» замечательно сказано П.А.

Кропоткиным: «Члены его не будут вынуждены более продавать свой труд и

свою мысль тем, которые нанимают их по своему личному усмотрению. Они