Читаем Компаньонка полностью

Порт Барселоны — ясное дело, рассадник проституции. Проституция никогда не спит. Вода спит, проституция — никогда. Смеюсь. Чемодан тяжелый. Да зачем мне этот чемодан? Аккуратно кладу его на тротуар под фонарем. Осматриваюсь — не видел ли кто?

Никто не видел. Никто ничего не видел.

Хорошо!

Давно мне не было так чудно!

Корабль с каждым шагом все дальше.

А если обернуться посмотреть в последний раз?

Не оборачивайся и не смотри. Не смотри.

Оборачиваюсь и смотрю.

Огни корабля сияют в ночи. Как отвратительная корона, сделанная из бриллиантов и грехов всего мира.

Я шагаю. Мне хорошо. Очень хорошо. Только спать немножко хочется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза