Компас внутри. Как не заблудиться в лесу, выследить животных, предсказать погоду и освоить давно забытые навыки

Несколько лет назад я совершал восхождение на вершину горы Тубкаль в Атласских горах. Я остановился, чтобы полюбоваться открывшимся видом. Ветер оставил следы на пыли и песке в виде причудливых хвостов, которые указывали на юго-запад и простирались от подветренной стороны камней. Солнце поднималось все выше, стояла середина лета, и температура воздуха в предыдущие дни похода поднималась очень высоко. Тем не менее на протяжении всего пути я увидел бесчисленное множество маленьких снежных компасов в северных расщелинах горы.

Путешествие с даяком. Часть II

Чем дальше от цивилизации, тем дороже стоит топливо, в последний раз мы купили топливо для лодки в 4 раза дороже, чем на побережье. Мы пришвартовались рядом с купающимися детьми в деревне Апау-Пинг, которая была отправной точкой нашей пешей экспедиции. Чтобы добраться до этой деревушки, которая была расположена всего в нескольких сотнях километров от побережья, нам с Шейди понадобилось 8 дней плыть по реке. Я знал, что в ближайшее время темп нашего передвижения станет еще медленнее.

За обедом из жареных шариков из маниоки мы с местными старейшинами обсудили дальнейшие планы. Мой план был очень простым. Я хотел отправиться на север, в соседнюю с Апау-Пинг деревню, в Лонг-Лейу. По этому маршруту примерно раз в год ходили путешественники из западных стран, и каждый раз они отправлялись в путь с опытными проводниками-даяками из местных деревень. В каком-то смысле все казалось довольно простым, но дело в том, что этот маршрут был не самым изученным. Не все экспедиции закончились успешно. В теории весь маршрут занимал около шести дней, но не всегда все шло по плану.

Позже я узнал, что однажды экспедиция, где проводниками были даяки, потерялась на четвертый день пути, а на восьмой день пути они вышли на исходную точку своего маршрута. Другая экспедиция тоже потерялась, им понадобилось четыре дня, чтобы продолжить путь с того места, где они свернули не туда. На десятый день они добрались до Лонг-Лейу. После этой экспедиции среди местных даяков закрепилось выражение, которое мне показалось забавным: «Long Layu tidak ada — Лонг-Лейу не существует». Именно это выражение мы не раз повторим на протяжении следующих дней.

Путь из Апау-Пинг в Лонг-Лейу был идеальным для запланированных мною исследований и наблюдений. Очень сложно уговорить гида-даяка отправиться по маршруту, который он не знает. Когда нет карт, компасов или GPS, знание маршрутов передается и усваивается с опытом, очень редко подобные знания приобретаются самостоятельно на ходу. Но выбранный мною маршрут бросает вызов даже самым опытным гидам. На этом маршруте я надеялся узнать, как даяки находят путь из точки А в точку Б, и увидеть, какими подсказками природы они пользуются.

Поужинав вареными рыбьими головами с рисом, я узнал, что возле деревень меняется внешний вид стволов деревьев. Это мне напомнило об общем правиле — чем местность более открытая, тем короче и толще будут деревья. Существует еще одно общее правило: чем выше поднимаешься, тем более низкими будут деревья. Хозяин простого деревянного дома рассказал, что главный признак того, что приближаешься к деревне, заключается в том, что вдоль реки появляется много пальм, я тоже заметил этот факт во время нашего речного путешествия.

Тем же вечером я обнаружил, что в деревне находится форпост индонезийской армии, там был генератор, где я смог подзарядить свой мобильный телефон. Я вытащил телефон в водонепроницаемом чехле из водонепроницаемой сумки, которая лежала в водонепроницаемом рюкзаке, экран телефона загорелся, и это было его первое и последнее включение в ближайшие две недели. Местные жители и молодые солдаты теснились на небольшом участке, где можно было поймать сигнал связи, пропускная способность была настолько низкой, что даже текстовое сообщение отправлялось с большим трудом.

На следующее утро мы встретились с нашими проводниками. Нашего гида-проводника звали Титус. Описание его внешности кому-то может показаться слащавым. Титус был очень красивым мужчиной; под бронзовой кожей играли мышцы. На Западе его бы приняли за культуриста; а в этих местах его мышцы являлись результатом работы, которая не всем под силу (если бы мне пришлось выполнять такую работу, то я бы, наверное, надорвался).

Титус — наш проводник, ради которого я пролетел тысячи километров и провел столько дней в небольших деревянных лодках. Благодаря Титусу я с радостью проведу ближайшие дни вдали от скромных удобств деревни даяков. Титус был не просто даяком, он был пенанским даяком. Интересующиеся навигацией в тропических лесах знают, что пенанские племена — одни из самых интересных сообществ в мире. До недавнего времени они вели кочевой образ жизни, охотясь и занимаясь собирательством в самом сердце Борнео. Считается, что сейчас они больше не кочуют, некоторые племена осели всего лишь 10 лет назад. Тем не менее во время нахождения на Борнео я слышал от местных жителей, что некоторые небольшие группы все еще продолжают вести кочевой образ жизни.