Читаем Комплетика или философия, теория и практика целостных решений полностью

Сформулируем следующее « условие модели триады »: для обеспечения заданного соответствия определенному представлению о способе решения исходной проблемы общая модель совокупности «объект – субъект – результат» должна соответствовать общей модели совокупности «проблема – носитель проблемы – результат». Это условие выполняется при формировании модели результата, как отвечающей общим моделям двух совокупностей – «объект – субъект – результат» и «проблема – носитель проблемы – результат». Если при решении проблемы ставится условие целостного решения, то и данные модели должны отвечать подобному условию – условию целостности модели .

Триада «миссионерская – собственная – групповая цели» . Можно считать обоснованным наличие для формирования и осуществления каждой деятельности соответствующей триады деятельности, которую мы рассматриваем как «триединый» объект деятельности, деятельностную триаду «объект, субъект, результат». Среда М , теперь уже среда функционирования триады деятельности, представляет себе эту триаду на основе одной общей модели, соответствующей цели получения желаемого результата. Данная изначально поставленная цель получения результата, необходимого среде М для разрешения актуализировавшейся проблемы собственного выживания, сохранения и развития, является собственной целью среды М . Для триады деятельности эта изначально поставленная цель, т.е. собственная цель среды М не является собственной для триады. Назовем ее миссионерской целью данной триады деятельности. Среда М для достижения триадой деятельности миссионерской цели формирует, как уже отмечалось, субъект деятельности данной триады.

С другой стороны, у самой триады деятельности, как новой части среды, формируется собственная цель выживания, сохранения и развития.

Цель, как уже отмечалось, – это некоторое описание завершения деятельности, ее части (этапа, фазы, стадии, шага и т.д.). Цель в начале деятельности является некоторой желаемой концептуальной моделью завершения деятельности. По завершении деятельности в эту модель вносятся количественные и качественные изменения в соответствии с фактическим осуществлением деятельности. Достижение цели описывается критериями достижения цели, с помощью которых сравнивается желаемая и фактическая модели цели, в данном случае – миссионерской или собственной.

Вполне очевидно, что для достижения триадой миссионерской цели среда М должна осуществлять соответствующее управление триадой в своих интересах, применять методы положительной и отрицательной мотивации. Например, общество-среда М человеческой деятельности, как показали многочисленные примеры практики и такие общепризнанные практикой теории, как ордолиберализм В. Ойкена [29] , не может уповать на эффективное регулирование только «невидимой руки рынка». К примеру, упование на то, что «невидимая рука рынка» резко повысить эффективность промышленного производства России, мягко говоря, не оправдались. Произошел массовый отток производственного персонала из сферы промышленности, образования, культуры в сферу «челночников». Другими словами надежда на то, что в силу действия «невидимой руки рынка» работники начнут улучшать показатели своей деятельности для достижения миссионерской для них цели – повышение эффективности общественного производства, не оправдалась. Причина проста – не был выстроен соответствующий механизм субъекта управления производством, не созданы необходимые мотивационные механизмы, при которых эффективное достижение собственной цели (цели собственного благосостояния) не были поставлены в зависимость от эффективности достижения миссионерской цели – эффективности конкретного производственного предприятия и общественного производства в целом.

Но если этот механизм не был выстроен в отношении малого и среднего предпринимательства, то в отношении крупного предпринимательства он выстраивается. И в настоящее время все чаще говорится о социальной функции бизнеса, другими словами, – о необходимости понимания крупным бизнесом своей миссионерской цели и ее достижения в согласованности с собственными эгоистическими целями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука