Комплетика или философия, теория и практика целостных решений

Мир сложен, сложны и качественно различны проблемы выживания, сохранения и развития мира и его частей, человека и объединений людей. И если мы их рассматриваем, как сложные complete-проблемы, то для сложных совокупностей проблем необходимо две и более моделей их описания с позиций различных теорий.

Следствие 1.2 . Целое, в силу проявления феномена сложности, представляет собой объединение сложного метода и сложной совокупности : совокупность частей среды становится целым только при наличии необходимого разнообразия, как составляющих (частей) целостного метода, так и частей среды. Появление нового целого в среде, в силу проявления феномена сложности, означает повышение сложности среды, выражающейся в возрастании качественного разнообразия частей среды и частей целостных методов, а также качественного разнообразия целых.

Субъективно, с позиции познающего целое сложно – как собственно целое и целостный метод, так и совокупность частей целого, не могут быть описаны «просто», одной моделью, одним языком, одной теорией, соответствующей формату одной отрасли знания. Необходимо цельное представление целого, объединяющее представления составляющих целого – метода, его частей, а также совокупности частей среды и ее частей.

Феномен сложности социального целого выражается в том, что, как уже отмечено, социальное целое содержит не менее чем две социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат». Каждое социальное целое осуществляет два и более видов деятельности под влиянием социальных деятельностных триад; каждый вид деятельности нуждается в специальном методе. Части социального целого – объект, субъект и результат каждой его деятельности качественно различны, разнообразны. Представление социального целого также должно быть целым, содержащим совокупность представления сложного метода социального целого, а также и представления сложной совокупности его частей. Представление сложного метода социального целого включает, напр., модель социального целого, как виртуальной среды – представления философий и мировоззрений целого и частей целого и т.д. Представление сложной совокупности частей социального целого включает, напр., модель социального целого, как реальной среды – представления объекта, субъекта, результата, триад «объект-субъект-результат» и т.д.

Феномен сложности такого социального целого, как народ страны, выражается в том, что в нем содержится довольно большое количество деятельностных триад, таких, напр., как различные типы семей разных этносов. С другой стороны, народ страны, как социальное целое также содержит не менее чем две социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат». Народ страны, как социальное целое осуществляет под влиянием данных триад большое количество видов деятельности – внутренней, международной, социальной, экологической, экономической и т.д. Каждый из этих видов деятельности нуждается в специальном методе формирования и осуществления. Представление сложного метода народа страны, как социального целого включает, напр., модель народа, как виртуальной среды – представления философий и мировоззрений народа страны, людей, объединений людей народа. Представление сложной совокупности частей народа страны, как социального целого включает, напр., модель народа страны, как реальной среды – представления объекта, субъекта, результата национальной деятельности, триад «объект-субъект-результат» национальной деятельности и т.д.

Феномен сложности такого социального целого, как народ этноса, выражается в том, что в нем содержится довольно большое количество деятельностных триад, таких, напр., как различные типы семей этого этноса, проживающих в разных странах мира. С другой стороны, народ этноса, как социальное целое также содержит не менее чем две социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат». Народ этноса, как социальное целое осуществляет большое количество видов деятельности под влиянием данных триад в разных странах. Каждый из этих видов деятельности этноса очевидно нуждается в специальном методе формирования и осуществления. Представление сложного метода народа этноса, как социального целого включает, напр., модель народа этноса, как виртуальной среды – представления философий и мировоззрений представителей народа этноса, проживающих в разных странах. Представление сложной совокупности частей народа этноса, как социального целого включает, напр., модель народа этноса, как реальной среды – представления объекта, субъекта, результата этнической деятельности в разных странах, триад «объект-субъект-результат» этнической деятельности в разных странах и т.д.

С позиций постулата сложности рассмотрим управление и информационное обеспечение деятельности целого . Управление и информационное обеспечение неотделимы от любой деятельности. Любая деятельность проста либо сложна.