Читаем Комплетика или философия, теория и практика целостных решений полностью

Выживание, сохранение и развитие ядра целого (целого) содержит циклы, появляющиеся в связи с актуализацией совокупности «проблема – носитель проблемы – продукт, необходимый для решения проблемы».

Следствие 4.4. « об обновлении состава носителей ядра целого »:

В результате множественной реализации ядра целого обновляется состав носителей кода целого в составе собственно целого и появляются новые носители кода данного целого в среде деятельности целого.

В соответствии с рассматриваемым постулатом множественная реализация – распространение ядер целого, кодов целого обновляет целое, повышает его возможности выживания, сохранения и развития. С другой стороны, она расширяет сферы влияния данного целого. Так, распространение ядер миницелого может происходить, в смысле вложенности целых, «вниз» – в направлении вложенных в данное целое микросфер, и «вверх» – в направлении целых, в которые данное миницелое вложено.

Сформулированные здесь постулаты показывают, что создание целого в среде происходит в результате множественности реализации кодов целых, которые мы назовем созидающими целыми по отношению к создаваемому целому . Созидающие целые ничто не мешает различать, как находящиеся «на одном уровне» с создаваемым целым, «на уровне микромира» создаваемого целого и «на уровне макромира» создаваемого целого. Такое различение позволяет обосновать с позиций данного постулата ранее сформулированные сценарии формирования целого и вывод о том, что деятельность частей микромира, возможно, тех, которые мы называем элементарными частицами, привела к формированию наблюдаемого нами современного мира. Возможно также, что имело место совокупное осуществление множественной реализации кодов целых всех трех уровней.

Во всяком случае, данный постулат позволяет утверждать, что способность кода целого к множественной реализации никак не зависит от физического размера носителя этого кода . И из того, что части микромира (элементарные частицы) меньше чем наблюдаемые глазом человека части среды никак не следует, что коды целых микромира меньше кодов целых наблюдаемого человеческим глазом мира. И «величина» микромира не меньше «величин» нашего мира и макромира.

Образно говоря, следует признавать не только влияние «высшего» разума, но и разума микромира. Данный постулат позволяет, например, внести дополнительные элементы в известное положение акад. А.И. Опарина о происхождении жизни [46] : «Естественному отбору, определившему собой всю предбиологическую, а затем и биологическую стадию эволюции, подвергались не те или иные способные к репликации полинуклеотиды и даже не возникавшие под их влиянием белки – ферменты, а целостные фазово-обособленные системы (пробионты), а затем и первичные живые существа. Не части определили собой организацию целого, а целое в своем развитии создало «целесообразность» строения частей». Если мы будем исходить из того, что коды целых микромира «не меньше» кодов целых создаваемого целого, то мы должны допустить, что «целостные фазово-обособленные системы» могли быть носителями множественно реализуемых кодов созидающих целых микромира, наблюдаемого мира и макромира. И целое в своем развитии создает целосообразность и целостносообразность частей.

В жизни общества именно его части (микромир) являются созидающими целыми при формировании новых «социальных целых» – семьи, элит, других социальных институтов и групп, часто наравне с обществом,

5) Постулат целостности внутренних и внешних сред деятельности.

Для выживания, сохранения и развития целого необходимо, чтобы воздействия внутренних и внешних сред части среды, совокупностей частей среды (в том числе и целого) друг на друга являлись факторами целого и целостности, развивая целосообразность и целостносообразность друг друга.

Академик А.И. Берг сформулировал фундаментальное положение о том, «… что человек может нормально мыслить длительное время только при условии непрекращающегося информационного обмена с внешним миром» [47] .

Используя это положение можно сформулировать правило целостности внутренних и внешних информационных сред деятельности человека в следующем виде:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука