Читаем Конец подкрался незаметно полностью

ТЕРРОР КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ БОРЬБЫ ЗА СВОИ ПРАВА

ТЕРРОР КАК ФОРМА БОРЬБЫ ЗА СВОИ ПРАВА

Вы же сами, ребята, начали разговор о разнообразнейших правах человека, о которых

правах те человеки раньше не особо и подозревали. Наболтали им с три короба о

равенстве. А теперь, суки, не даете мусульманским девочкам во Франции ходить в школу в

черных мусульманских платках. Так заодно и кресты запретили! Чтоб — равенство! Для

комплекта и евреев с могендовидами приписали. Странно еще, что чеченцам папахи не

запретили в парижских лицеях, а японцам мечи.

Ну смотрите:

Сначала вы отменяете статью за гомосексуализм.

Потом вы запрещаете плохо относиться к гомосексуалистам.

Потом вы разрешаете законные браки между ними.

Потом ваши политики возглавляют их демонстративные парады, намеренно

провокационные и шокирующие, от которых нормальных мужчин тянет блевать и

материться, и таких мужчин вы называете сексорасистами и гомофобами.

Потом гомосексуалисты требуют дать им усыновлять детей и воспитывать их. И получат!

И вот эта «любовь, которая не смела назвать себя» из незаметной, никого не касающейся, личных проблем обиженного природой меньшинства — делается наглой, крикливой,

плетет свои мафии среди кутюрье, коллекционеров, танцовщиков, выступает по

телевизору, подаст в суд и проталкивается наверх, чтобы тоже править бал и управлять

планетой.

Это мы говорили о детях цивилизованных стран.

Вот и у пчелок с бабочками то же самое.

Эскалатор цивилизации вынес наверх Швондеров.

Швондеры рассказали Шариковым про их права.

И Шариковы сначала попросили их с матом — а потом потребовали с наганом!

И «добрейший пес превратился в такую мерзость!».

Самое прекрасное в терроризме — что, борясь за свои права по вашему наущению — он

уже отрицает ваши права, потому что они стали ему мешать.

24-я подглава, наконец: Так как мы можем победить террор?

Значит, так. Я вашу примерочную с эсэсовской формой в гробу видал. Поэтому мы задаем

задачу машине. Компьютеру. Он только считает. Он перебирает варианты по двоичной

простейшей системе счисления. Кроме логики, в нем ничего нет. Мораль и все эмоции —

в другом компьютере, и он сейчас в ремонте, скажем. Мы просто вводим все данные — и

читаем решения на дисплее. А хоть на старинной бумажной ленте.

24.1. Все террористы — арабы-мусульмане. Следовательно, если уничтожить всех арабов-

мусульман, терроризма не будет. Технические возможности позволяют сегодня белой

цивилизации начать и выиграть эту войну на тотальное уничтожение с применением всех

средств. Сто процентов радикального решения. Ассирийский вариант.

24.2. Все акты террора совершаются в белых странах (много реже — против белых в

арабских странах). Следовательно, арабов-мусульман в белых странах быть не должно

вообще, нисколько, никак, ни в каком качестве.

Первый вариант — всех депортировать, быстро и беспощадно. Вместе со всеми членами

семей, которые всегда могут выступить представителями их интересов.

Второй вариант — всех уничтожить.

Третий вариант — промежуточный: концлагеря «истребительно-трудовые».

Все три, зги варианты также технически вполне осуществимы, и более того — третий

вариант, «сталинского типа», может дать еще и экономический эффект.

Что же касается терактов против белых в арабских странах, то:

Первое: свести к минимуму свое там пребывание и численность.

Второе: полная сегрегация — никаких и близко контактов с местным населением, вся

обслуга — с собой, из белых. И зона отчуждения.

Третье: ответные акции устрашения, когда за одного убитого белого уничтожаются целые

поселения, а в случае установления преступника — весь его род, знакомые, поселок, квартал.

Аналогичное, заметьте, в прошлом уже практиковалось, и эффективно.

24.3. После депортации всех арабов в их страны и вывоза оттуда белых — прекращаются

любые непосредственные контакты между представителями этих цивилизаций. (И тут

лампочки мигают в режиме аврала: нефть! нефть! надо-надо! А им тоже надо ее продавать

покупателям. А хоть японцев в посредники.)

24.4. Арабы имеют по закону право на равенство. Теоретически — имеют возможность

легитимного прихода к большинству и к власти в любой европейской стране. Эго

подстегивает их борьбу за права. Следовательно:

Если лишить арабов и мусульман равных с белыми прав и любых надежд на их обретение: образование, медицина, карьеры, должности, отправление культов, смешанные браки, оплаты груда, СМИ на арабском, посещение любых мест, и запрет любых протестов и

демонстраций — то мгновенно произойдет «психологическое перещелкивание» и вместо

террора бесправные страдальцы-парии-чернорабочие из гетто, накачиваемые через СМИ

комплексом национальной неполноценности, будут робко и сладко мечтать о работе

полегче и заработке побольше, радуясь доброте хозяина и вылетая из страны за любое

прегрешение. Когда не на что надеяться — не за что и отдавать жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика