Читаем Конец подкрался незаметно полностью

27. Уроки генерала Ермолова. Дело было более полутора веков назад, поэтому всех

подробностей я уже не помню. А только захватили горцы в плен одного майора — и

потребовали письмом у самого Ермолова, как наместника царя, выкуп в десять тысяч

рублей. Не то зарежут.

Закончив чтение письма, Ермолов без перерыва приказал привести во двор дома, где

держал ставку, всех стариков, кто подвернется, в первую очередь — из самых богатых

дворов, ну и кто там познатнее у них считается. Привели человек тридцать. «Передай —

не будет завтра майор у меня — этих всех повешу». Старцы позеленели. Ермолова знали.

Парламентер ускакал. К вечеру вернулся: выкуп сократили до ста рублей — видимо, для

самоуважения. «А могу повесить и всех», — обвел рукой селение Ермолов.

Больше у него людей не похищали. Жестокий был. Вешал.

28. Уроки Дубровки, Беслана, Буденновска. Существовал и остается единственный

способ предотвратить эти теракты, равно как и все будущие захваты заложников. (И

уверяю вас, господа: большевички проклятые применили бы их мгновенно, с презрением

назвав вас так, как вы называетесь.)

В Москве около двухсот тысяч человек чеченской диаспоры. В соотношении десять за

одного арестовываются самые пожилые и почтенные ее члены и выставляются

контрзаложниками. Все! Ультиматум! Выходить с поднятыми руками.

29. Урок турецкого теплохода. Девяносто серединный год, теплоход из Стамбула в

Новороссийщину, несколько чеченцев на борту — заложники! взять! выполнять!

выводить! подчиняться! А турки на наших челноках и отдыхающих имели тогда особенно

приличный бизнес.

В течение считанных часов турецкие спецслужбы вычислили террористов (отдыхавших и

лечившихся в Турции), всех их родных на территории Турции арестовали, и выкатили

ультиматум: террористы возвращаются вместе с теплоходом в Стамбул и сходят по трапу

по одному, оружие на землю, руки за голову. Нет — заложники уничтожаются!

И повернули, и сошли как лапочки.

30. Мразь. Вам чего еще объяснять? Этот метод не дал пока ни одной осечки.

Так вот. Этого ничего нельзя. «Они от нас этого только и хотят». «Чем мы тогда будем

отличаться от них?» Мы «не поступимся нашим гуманизмом». То есть — мы уже

проиграли:

МЫ ХОТИМ ПОМЕНЯТЬ ПОЛОЖЕНИЕ, НИЧЕГО В НЕМ НЕ МЕНЯЯ.

Чтобы у нас жил кто хотел. Чтобы судебная процедура с адвокатом и без пыток. Чтобы без

смертной казни. Чтоб мы не брали заложников. Чтоб все народы и религии имели равные

права и возможности в наших странах. Чтоб пособия, обучение, медицина — для них

точно так же, как для нас. Чтоб они могли плодиться, размножаться, замещать наше место

в нашей стране, вести себя с нами нагло, хамски, требовательно. Но только чтоб они нас

не убивали. И тогда все будет хорошо.

Кретины от политики и идеологии упорно стараются внушить, что террор не имеет

никакого отношения ко всем остальным аспектам продолжающегося процесса «вминания»

цивилизаций.

Если вы настаиваете на том, чтобы они имели все равные права с нами у нас дома, не

давая нам равных прав в своем доме и своей религии, и продолжаете настаивать, что

убивая нас — они не дают нам права убивать их — то:

ЛУЧШЕ Я ПРИМУ ИСЛАМ

31. Нас уже нет! Мне говорят — и повторяют: «Пойми, если мы будем применять их

методы — убивать, пытать, запрещать — го мы станем как они! А они только этого и

хотят!»

Хрен вам, идиоты и певцы чужих текстов. Либералы вообще напоминают мне певчих

попугаев. Они хотят только одного, и как раз наоборот:

ОНИ ХОТЯТ, ЧТОБ МЫ ПРОДОЛЖАЛИ НЕ МЕШАТЬ ИМ УБИВАТЬ НАС

Они что — кретины, чтоб нарываться на своих убийц и быть уничтоженными. Во всех

примерах, только что описанных мной — чего добивались террористы, чтоб их

уничтожили? Или их людей? Или контрзаложников?

ОНИ ХОТЯТ, ЧТОБ ВЫ ПРОДОЛЖАЛИ ДУМАТЬ ПО-ВАШЕМУ

Им это удобно. В этом их спасение. В иной обстановке они просто не могут существовать.

ЛИБЕРАЛЫ — ПОСОБНИКИ ТЕРРОРИСТОВ

Именно так, и я готов ответить за свои слова на любом суде! Вы даете им дышать, строить

планы, рассчитывать на господство и убивать людей. А после этого — вы хватаете за руки

тех, кто хочет и может уничтожить убийц вашего народа! Да будьте вы прокляты, тупые

выродки. Вы не в состоянии заметить, как убеждения могут переходить границу и

превращаться в подлость и убийство собственного народа.

«Если мы будем применять их методы — чем мы тогда будем отличаться от них?» Всем

мы будем отличаться от них. Мы будем думать что хотим и говорить что хотим. Верить в

Бога или не верить, и оформлять свою веру как нам больше нравится. Читать что хотим и

смотреть в кино. Мы не будем убивать за приезд в наши столицы и за внебрачный секс.

Мы не будем уничтожать сокровища культуры других религий и народов. Мы живем,

пропуская сквозь жабры и легкие воздух и текучую влагу нашей цивилизации, это наша

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика