Конец подкрался незаметно

Старший возраст чаще задается вопросом: «А на фига вообще это делать?» Сильнее хочет

покоя. Сил меньше имеет. В результате все общество делает суммарно меньше, чем при

прочих равных — молодое.

И повышается средний возраст родителей, и они рожают менее здоровых детей.

И всё большую часть энергии общества берет забота о больных и старых.

Постиндустриализация как угасание

36. Сегодня в США 80 % экономики работает на производство услуг населению, и лишь

20 % — на производство продукта. И все говорят, что это очень хорошо и к этому и надо

стремиться всем. Чтоб люди хорошо жили. И это — признак мошной и здоровой

экономики. Гуманизм и забота о людях.

Сейчас.

Эта смешная и наивная ошибка, ставшая сегодня господствующим мнением, проистекает

из непонимания сущности государства. Из вульгарного антропоцентризма. И не менее

вульгарного рационализма.

Восходит она к «теории общественного договора» Руссо. Собрались люди вместе и

решили: давайте договоримся, как нам жить вместе, чтобы всем было получше. Мы ведь

умные! Все понимаем. И как решим — так и будем действовать в собственных же

интересах. (Ученики и последователи Руссо устроили Великую Французскую Революцию

— и неожиданно стали стричь друг другу головы с таким рвением, что до сих пор оторопь

берет.)

Для человека естественно и комфортно думать, что это он создает государство для себя, и

оно служит его интересам. А как же?! Солнце вращается вокруг Земли, это всем ясно.

Но. Но. История Вселенной и Земли это эволюция систем от простых к сложным, и в

усложнении поступенчатых структур — что происходит? Повышение энергии,

энергетичности, энергосодержания все более сложных систем. Системы самообразуются

таким образом, чтобы содержать в себе как можно больше энергии — или, что то же

самое, способности к максимальным действиям.

Государство как совокупность людей способно сделать больше, чем все те же люди по

отдельности, неорганизованно. А каждый отдельный человек, таким образом, в составе

государства может сделать больше, чем в одиночку. (См. «Государство как структура».) А система живет по своим законам и имеет свои задачи. Задача человека — не быть

счастливым, как он обычно полагает, а как можно больше перечувствовать и сделать.

Государство удовлетворяет целям этой задачи — вот он чувствует и делает. Человек как

система полнее реализует себя в составе структуры государства как системы. А

государство как система имеет задачей на своем уровне, в своем масштабе, также сделать

максимум, на что оно способно.

Древний египтянин мог полагать сколько влезет, что царство существует для его

безопасности, удобств и сытости. А государство «полагало» целью своего существования

ставить гигантские пирамиды и храмы, окружающую действительность максимально

перелопачивать. И заставляло человека пуп рвать сверх необходимого для спокойной

сытой жизни. Что осталось бы от Египта без пирамид и храмов? А пшик. Ничего.

В государстве человек получает кнут и пряник: лезет вверх по социальной лестнице за

благами, стремясь жить не хуже, а лучше других — и боится свалиться вниз, боится

нарушить закон. И идет на войну — чтоб быть героем и не быть расстрелянным за

дезертирство, хотя лично ему эта война на хрен не нужна, но государственная пропаганда

мозги ему прокомпостирует.

Не понимая энергетической сущности мировой эволюции и системной сущности

государства — невозможно понять суть человеческой истории и суть конкретной

цивилизации со всеми ее закидонами и издержками.

Совсем просто: государство — система более высокого, следующего уровня относительно

человека. И отношения человека с государством — это отношения подсистемы с системой.

А иначе их и понять невозможно, иначе надо спускать на сцену бога в машине и

придумывать ему в противовес дьявола.

Интересы человека и государства совпадают в том, что делая в государстве больше —

человек живет лучше, богаче, интереснее, многостороннее, полнее реализуя все свои

возможности. А не совпадают в том, что для решения собственных грандиозных задач

система сплошь и рядом человека давит, гоняет, жертвует конкретными индивидами.

Но провозглашать права подсистемы выше прав системы — это благоглупость. Это

попытка пчел приватизировать каждая свою долю улья. Право заклепки не быть битой

кувалдой по голове, а иначе хрен с ним с кораблем. А зачем ты, заклепка, без корабля

нужна? Тогда расклепывайте меня нежно и под наркозом, чем мне лучше — тем корабль

совершеннее.

В истории каждого государства и цивилизации был пик максимальных свершений — будь

то военная мощь империи или грандиозное градостроительство. Характерно, что людям в

этот период жилось не слаще всего. Перевалив пик — мягчели, больше заботились о

людях, меньше хотели совершать черт-те что неизвестно ради чего — и понемногу

цивилизация как-то слабела и рассасывалась. После пика дел люди еще долго радовались, как они хорошо живут, а потом великие дела сияли из прошлого золотой легендой, и

нарастай упадок.

Как только государство минует пик великих дел — оно клонится к упадку. Оно вначале

незаметно клонится, почти даже и не клонится — вершина большой полукруглой горы