Конец света отменяется

Ведьма показана в русской сказке обладающей неслыханными способностями. Однако они не приносят ей счастья. Ее неугомонный нрав и колдовская сила не могут сокрушить стен солнечного терема. Ведьму формально никто не наказывает. Она сама себя наказывает, оставаясь на земле, в земной юдоли. Лейтмотивом всей сказки, которая проходит через нее красной нитью, является встреча главного героя с Солнечной сестрой (Солнцем). Иван-царевич немой от рождения, он получает речь в дар, когда узнает о своей судьбе от конюха. В этом видится мотив пророка, получившего свой дар от Бога. Конь царевича не простой. Это символ солнца. Он «вывозит» своего седока из самых неблагоприятных ситуаций и запрыгивает вместе с ним в отворенное солнечное окошко.

Знать, недаром Ярило, солярное божество, в народных празднествах, а также его поздний аналог святой Георгий (Юрий) изображается на белом коне. В легендах о святом Георгии говорится, что он не стал убивать поначалу дракона своей пикой. После того как он спас «девушку», злой дракон сам подчиняется его воле. На его шею Георгий набрасывает веревку и ведет его на привязи, словно собаку, в город, где на главной площади при стечении народа лишает его жизни.

О связи Георгия с солярным божеством свидетельствует и его харизма. Ее, в частности, улавливали художники. Георгий на гербе Москвы изображен на красном фоне. Само слово «красный» в старину воспринималось иначе. Это значит светоносный. Об этом, в частности, свидетельствуют народные поговорки и словосочетания: «на миру и смерть красна», «красно солнышко», «красна девица» и прочие.

У мусульман святой Георгий ассоциируется с зеленым цветом весеннего возрождения. Его день называют Зеленым Юрием. В этот день кони султана первый раз выгонялись на пастбище. Такие ассоциации лишний раз роднят святого Георгия (Егория храброго) с Ярилой – древнерусским богом плодородия.

Сказку о «Ведьме и Солнцевой сестре» можно истолковывать как появление плодоносящей функции солнца после долгой зимы. Иван-царевич – это ипостась солнечного бога, скучающего по своим близким и периодически спускающегося вниз, на землю, дабы их проведать. Ведьма – эта ипостась ночи и зимы, которая гонится за своим братом, солнечным божеством, но не может его догнать, так как солнечное божество прячется в солнечном тереме. Такая круговерть известна давно… и в мифах и в природе. Лето и зима, два антагониста, рожденные вместе. Сказка о Иване Купале и его сестре Марье и об их кровосмесительной связи напоминает нам и эту сказку о ведьме и Иване-царевиче.

Сиюминутные дрязги

Жизнь заставляет нас поверить в реальность русской сказки. Ведьма гонится за солнцем, преследует его, хочет съесть. А ведь совсем еще недавно многие посмеялись бы над таким фантастическим сюжетом не от мира сего. Привычная смена времен года вызывает у людей зевоту и кажется само собой разумеющимся явлением.

Меж тем если бы мне сказали месяца за два до августа, что солнца днем не будет видно при отсутствии облаков, то я бы и сам не поверил. Но кроваво-красный диск солнца средь бела дня тонул в молочном океане дыма. И лишь слабый алый кружок туманно и призрачно, как дневная луна, освещал округу. Вслед за солнцем тонули в белом мареве дыма дома, деревья, машины, люди, до неузнаваемости искажая московский пейзаж. Казалось уже, что ничего нет, кроме этого белого плотного ковра дыма, окутавшего столицу в августе 2010-го, и что так будет всегда.

По оценкам метеорологов, дым и частицы горения от подмосковных пожаров достигли стратосферы. На снимках из космоса все Подмосковье, в особенности его южная часть, и вся Москва были окутаны коричнево-беловатой пеленой. Концентрация вредных веществ в воздухе превысила предельно допустимую в шесть с половиной раз. Угарный газ со сладковатым привкусом смерти и пепелища подступал к самому лицу. Першило в горле, щекотало в носу, слезились глаза.