Напомним, что в июле 1941 года Ион Антонеску заявлял о намерении изгнать из Бессарабии и Буковины не только евреев, но и «украинский элемент». Проводилась политика тотального этнического очищения Румынии от инонационального населения, в первую очередь Бессарабии и Буковины, а затем Транснистрии в целях румынизации и колонизации этих территорий. Евреи как наиболее незащищенное население в оккупированной Европе первыми попали в эту мясорубку. И если бы не победа Красной армии в той кровавой бойне, то…[1]
19 августа 1941 г. Антонеску подписал декрет о создании действенной администрации на территории между Днестром и Бугом. Вся территория Молдавии и часть Украины сводилась в три губернаторства: Бессарабия, Буковина и Транснистрия. Первые два входили непосредственно в состав Великой Румынии.
30 августа 1941 года в Бендерах немецкое и румынское командование подписали соглашение, с которого начался позорный отсчет времени этнической чистки населения Бессарабии и Северной Буковины. К нему прилагалось секретное дополнение, в котором румынские спецслужбы и отдел гестапо под руководством Эйхмана «определились» в отношении дальнейшей судьбы евреев. Там, в частности, говорилось, что евреи Транснистрии через некоторое время будут переданы немцам для депортации в генерал-губернаторство. Гитлеровцам нужна была отсрочка, чтобы построить лагеря уничтожения.
Думается, нетрудно понять, какую реакцию среди русских, украинцев, болгар Приднестровья возбудили первые же попытки прославления Антонеску, заявившие о себе на правом берегу Днестра. Однако негодование выразили не только они, но и молдаване, к тому же очень бурно. Ведь, согласно основной легенде румынского национализма, они — это всего лишь, в лучшем случае, субэтнос румын, последние же в данной доктрине возводят свою генеалогию через римские легионы непосредственно к Капитолийской волчице, известная скульптура которой давно украшает Бухарест. И хотя римские легионы в основной своей массе состояли отнюдь не из италиков, а являли собой пеструю амальгаму всех этносов великой империи, в данном случае это не столь важно, ибо «волчица» здесь олицетворяет, прежде всего, западнолатинский вектор политических и культурных устремлений как таковой, в его резком противостоянии вектору восточнославянскому. Не зря же «римская гостья», теперь уже украсившая и Кишинев, обрела себе пристанище на бывшей Киевской улице, знаменательно переименованной в улицу 31 августа — день принятия Закона о языке, заменявшего молдавский — румынским и переводившего его на латинскую графику [2].
Перерастание этнического конфликта в межгосударственный между Молдовой и самопровозглашеным и саморгонизующимся государством ПМР сопровождалось ростом организованности обеих сторон, в частности заменой агитации на регулируемую государством официальную пропаганду, переход от полувоенных формирований добровольцев к регулярным воинским формированиям.
«Прорумынские» настроения в Молдове всячески подогревались и подогреваются выступлениями определенных политических сил в 'самой Румынии, стремящихся создать «Румынию маре» («Великую Румынию»). После распада Союза официальный Бухарест активизировал свою политику по присоединению Бессарабии.
Угроза «румынизации» явилась одной из причин вооруженного конфликта в Приднестровье. «Огосударствление» молдавского языка наряду с экстремистским давлением, унионистов, выступающих за объединение Молдавии с Румынией, явилось основной причиной дезинтеграционных процессов в республике.
Противостоящие силы:
Кроме противостоящих сил Молдовы и Приднестровья, существовала и действовала «третья сила», диверсионными действиями пытающаяся сорвать процесс стабилизации в регионе.
Первые столкновения в Приднестровье обходились вначале без гибели людей. Однако неуступчивость и отказ от поиска копромиссов впоследствии обернулись трагедией.
Военно-политическая обстановка в Молдове вызывает озабоченность, прежде всего, в Украине, имеющей непосредственную границу с Приднестровьем.