* Но надо стойко переживать эти испытания? Не страдать, не паниковать? Так вы хотите сказать?
- Что в вашем понятии “стойко”?
*Ну-у… Как богом дано, так и “не возражаем”.
-Это “стойко”?
*Ну-у, смирение. Может быть, так и надо смиряться, а мы бунтуем, пытаемся найти лучшие пути, неудачные подчас?
- Вы хотите быть рабами или хотите жить? Или вам нравиться, когда над вами экспериментируют?
* Нет. Наверно, ни то, ни другое. Мы хотим самостоятельно решать.
- Как вы можете говорить о “стойкости” и о “смирении”?
* Ну, почему ж тогда Христос говорил: “не противься злому, если тебя спрашивают, отдай последнюю рубашку”? На той стадии, видимо, это было правильно?
- Давайте скажем так, - что всё-таки, многое, что вы читаете, не сказано им. Далее,- как вы можете понять, если мы скажем: «нет добра и зла»? Тогда, вы будете творить всё, что угодно. Вы согласны? Как вы можете понять, делаете вы зло или делаете добро? Мы говорили вам, что вы лжёте. Вы лжёте постоянно. Лжёте себе. Не верите себе, и потому, мы - нужны вам. Ваши же ответы, мы должны говорить вам, потому что вы не верите себе.
* Ну, это наше несовершенство. Да.
* Нам, подчас, авторитетнее услышать ваш ответ, чем даже такой же, и более умный, - моего соседа..
- В том и беда ваша.
* Да. Скажите, поможет ли возрождение религии в России становлению лучших качеств русской нации?
- Религия помогает, если не переходит в крайности.
* А эта угроза есть? Да?
- А разве не было того?
* Когда-то было, но мы религию вообще отрубили религию. Вырубили. Наверно не правильно поступили?
- Вы любите крайности. Вам, или всё, или ничего. Вспомните. Даже вожди…
- Спрашивайте.
*Были ли верующими людьми, наши, президент академии наук Келдыш или Андрей Сахаров, великие умы России? Они уже умерли.
- Они же сами отвечали вам. Вспомните и подумайте.
* Но я не помню прямого заявления.
- Хорошо, давайте скажем так, - да.
*Хорошо. Вот это нас и удовлетворяет. Надо, подчас, и коротко отвечать.
- Далее. Как вы понимаете – “верующий”? Стать и говорить с богом? Канонически? Или может быть “вера”, это что-то другое? Мы говорили вам, - религия, вера и бог, - разные вещи. Нет среди вас неверующих.
* Скажите, какие из передовых стран раньше придут к справедливому строю для всех людей?
- И что даст вам этот ответ?
* Но мы, хотя бы будем ориентироваться.
- Ориентироваться? Если вам напророчат будущее, вы будете стремиться к такому будущему? Вы будете ждать, сложа руки, ибо оно “всё равно” сбудется.
* Мы, скорее всего, скептики.
- Далее,- мы же говорили вам, мы не прогнозисты.
*Хорошо.
-И не гадалки. Спрашивайте.
* Если социализм не состоятелен, как общественно политическая формация, то какой строй его заменит? Он имеет название?
- Мы говорили вам, - любой строй. Вспомните.
* Но рабовладение не заменит. И феодализм тоже, по-моему, не прогрессивный.
- А что вы знаете?
* Но рабовладение, это, вообще, эксплуатация одних, другими. Куда же…
- А что вы делаете сейчас ? Вы, только поменяли название, и не больше.
*Да, верно.
* А кто ж тогда рабы в нашем обществе, а кто рабовладельцы? У нас сейчас нет, допустим, партийной элиты.
-Вы забыли спросить, кому вы хозяин.
* Кому мы хозяин? Лично мы - никому, пожалуй. Значит, получается, мы – рабы? Ну, тоже не ощущаем.
- Спрашивайте.
* Будет ли царь на Руси?
- Нет.
* Переходный период после распада СССР очень болезненно происходит. Это из-за новых ошибок руководства?
- Вы всегда делали ошибки. Далее,- придёт время, и ваша страна возродится и будет такой, какой была.
* А мы застанем это время в нашей физической оболочке? В сегодняшней.
- Вас это сильно интересует?
*Да.
-Вам назвать сроки?
*Ну… Не точно. Ну, хотя бы при нашей жизни в этом теле мы застанем это счастливое время?
-Мы говорили о ваших телах. И говорили, что ждёт вас.
* Вы говорили о печальной судьбе России до 2000-го года.
- Мы говорили о вас. Вы живёте в России. Как может быть она печальна, а вы - нет?
* Понятно. Но кому эта печальная судьба России угодна, Богу или Сатане?
- Что вы хотите сделать? Чтоб мы были “гадалками”? Мы отвечали вам – прогнозировать…
* Вдруг вы ошибаетесь о печальной судьбе России? Всё-таки, Силы какие-то поднимаются.
- Поймите, мы пришли рождать сомнения, а вы хотите получить ответы. Когда ж вы научитесь думать сами? Когда вы научитесь видеть? Почему вы ждёте поводыря, почему не снимите вашу “повязку”?
* Мы используем и те и другие моменты. То есть, как сомнения, и как подсказки.
-Так кто ж вы тогда? Не рабы ли здесь?
* ну, может быть. Да-а… Нам, вот, кажется ошибочна и не совсем человечна нынешняя политика правительства, которое душит налогами любую инициативу людей, не стимулируя их труд. Так происходит потому, что у власти вновь не совсем умные люди, или они выполняют определенную роль, и ведут чью-то политику?
- Мы вам сказали о печали. Вы забыли о духовном. Вы ищете только материального. В вас нет духовного. И не намного-то вы и иные, по сравнению с другими строями.
*Ясно. (вырезан кусок записи)… повернуть его в “ту” сторону.