Читаем Конца Света не было и не будет полностью

Доктрина учит: для того, чтобы стать божественным, вполне сознательным богом, даже высочайшие - Духовные, Первозданные Разумы должны были пройти через человеческую ступень.

И когда мы говорим "человеческую", то это приложимо не только к нашему земному человечеству, но и к смертным, обитающим в других мирах, т.е., к тем разумам, которые достигли надлежащего равновесия между материей и духом (достигнутого теперь и нами), когда срединная точка Четвёртой Коренной Расы Четвёртого Круга была пройдена. Каждое существо должно завоевать себе право стать богоподобным через личный опыт.

Сознательные Существа есть усовершенствованные люди. Они отличаются морально от земных человеческих существ лишь в том, что они лишены чувства эгоизма и человеческой эмоциональной природы - двух чисто земных характеристик. Первые или "усовершенствованные люди", освободились от этих чувств, потому что они более не имеют физических тел. Чистый духовный элемент, не будучи больше затруднён, становится более свободным.

Комментарий: Когда мы говорим, что Сознательные Существа лишены чувства эгоизма и человеческой эмоциональной природы и ставим это им в заслугу, то мы глубоко ошибаемся. Ведь эмоции, чувства и желания относятся к астральному и физическому планам, а Разумные Существа не имеют физических тел. Следовательно, они и не могут, находясь в высших планах, иметь чувства эгоизма по самой их природе. Это их естественное состояние и им не надо бороться с тем, чего у них нет.

Строго говоря, каждый так называемый "Дух" есть развоплощённый или будущий человек. Ибо от высшего Архангела до последнего сознательного Строителя (низшего класса Духовных Сущностей), все они являются людьми, жившими эоны лет тому назад в других Манвантарах, на этой или же на других сферах. Также и низшие Элементалы, полу - разумные и неразумные, суть будущие люди. Достаточно факта, что какой-то Дух одарён разумом, чтобы быть доказательством, что подобное существо было человеком и приобрело своё знание и разум на протяжении человеческого цикла.

Мы знаем мудрость Гермеса, которая гласит: "Что наверху, то и внизу; что внизу, то и наверху". А это говорит о том, что идеальных отношений нет даже на Небесах. Восстания бывают не только на Земле, но и на Небе. "Войны на Небесах" также имеют место. Попытаемся разобраться с этим вопросом и обратимся к информации оккультной и религиозной. А в качестве темы возьмём "Падение Ангелов".

Разумом - рождённые Сыны, Риши, Строители и т. д., все были людьми (разных форм и обликов) в других мирах и в предыдущих Манвантарах. И вот им у порога Четвёртого Круга было указано создать свои подобия.

Как только люди Третьей Расы разделились на 2 пола, Небесные Существа, для которых наступила очередь воплотиться, как Эго бессмертных, "подчинились" (Закону Эволюции). Но дело в том, что эти Первые Небесные Существа, которым было поручено "создать" человека по их подобию, могли всего лишь отбросить свои Тени, что было недостаточно.

Те же "Пресвятые Юноши (Боги), которые ревниво оберегали свою умственную свободу, не будучи скованы ещё тогда никакими оковами материи, отказались размножаться и создавать виды по своему подобию, отвечающие их роду. Они сказали: "Эти Формы недостойны нас. Они должны ещё развиться. Мы отказываемся войти в "тени" или облики низших форм".

Такое эгоистическое чувство преобладало с самого начала, даже среди Богов, и взор Кармы обратился на них. Они должны были пострадать за это в позднейших рождениях.

Позднее, спустились Сыны Мудрости, готовые вновь родиться. Они увидели низкие Формы Расы, лишённой Разума.

"Теперь мы можем выбирать", - сказали Владыки Мудрости, (Т.Д. станца 7.24) и они воплотились, хотя гораздо позднее первых. Этим они уготовили себе свое первое кармическое наказание. Они получили тела намного ниже своих астральных образов, ибо их отображения (Тени) принадлежали к предкам низшей степени.

Таким образом, некоторые из "Сынов Мудрости" вошли в Астральные тела (тени), другие устремили только искру. Некоторые воздержались до Четвёртой Расы, и из своей собственной Формы выделили носитель Желания. Те, кто вошли, сделались Архатами. Те, кто получили лишь Искру, остались лишёнными знания. Искра горела слабо. Третьи остались Разума-лишёнными. Монады их не были готовы. Они были отделены от первоначальных человеческих видов. Они стали Узко-головыми. Третьи были готовы. "В этих пребудем мы", - сказали Владыки Пламени и Мудрости (Т.Д. 2т. стр. 205).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика