Читаем Конца Света не было и не будет полностью

Тех, кто попал на Духовный План, ничего особенного и шокирующего не ожидает. Они будут воспринимать его таким же реальным, как мы воспринимаем наш Физический План.

В иных состояниях и соединениях материи, а также в "других мирах", органы восприятия живых существ так же приспособлены к окружающей их среде, как здесь - наши. Подобно нам они тоже заблуждаются относительно своей способности воспринимать действительное состояние вещей, и смотрят на весь мир так же, как и мы, только со своей собственной точки зрения, "со своей колокольни".

Существа, обитающие в космических мирах, считают "существующим" только свой мир. Всё, лежащее за пределами их восприятия, кажется им (так же как и нам) несуществующим и "отвлечённым".

Учёные предполагают, что галактики могут быть окружены ореолом невидимой материи, масса которой, В ДЕВЯТЬ раз превышает их собственную массу. Исходя из этой информации, мы можем представить Галактику как яйцо: галактика - желток, а невидимая материя-скорлупа. А если мы вспомним о мыльной пене, то каждый пузырёк, соединённый с другим пузырьком мембраной, будет представлять собой клетку со своей программой, а мыльная пена из галактик - единый организм из клеток.

Развитие теории относительности привело учёных к мысли о том, что РЕЗКОЙ ГРАНИЦЫ МЕЖДУ КОСМОСОМ И МИКРОМИРОМ НЕТ, и в природе действительно могут существовать объекты, которые извне выглядят как микрочастицы, а изнутри - как безграничная Вселенная.

Греческий философ Анаксагор, 2 тысячи лет назад до нашей эры говорил, что "мир состоит из бесчисленного количества мельчайших частиц - гомеомерий, каждая из которых, состоит из неисчерпаемого огромного числа ещё более мелких гомеомерий. И так далее, без конца. Любая из этих частиц содержит в себе все свойства Вселенной. Внутри каждой из них, какой бы малой она ни была, "есть города, населённые "людьми", обработанные поля и светит Солнце, Луна и звёзды, как у нас".

Солнечная система является макрокосмом и полем эволюции для всех сознаний, развивающихся в её пределах. Человек, является для Солнечной системы микрокосмом, но для своих внутренних вселенных - макрокосмом, которое, служит в качестве поля эволюции для мириадов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.

Оккультизм учит, что в человеческом теле находится целая вселенная - и что она имеет свои миры, свои планы и своих богов и богинь. Миллиарды мельчайших клеток являются его жителями. Они группируются в царства, народы, расы. Здесь имеются костные клетки и нервные клетки и миллиарды этих маленьких созданий, соединенные вместе, создают одну часть, состоящую из многих составных частей. Таким образом, человек, для своих внутренних вселенных является макрокосмом, которое, служит в качестве поля эволюции для мириадов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.

Подобным образом мы сами являемся индивидуальными клеточками в теле бесконечного творения, которое устремляется через эту бесконечность с неведомой быстротой. Солнца, ЛЩны, звезды являются как бы костями большого скелета, состоящего из всех субстанций вселенной. Наши собственные маленькие жизни являются частью бесконечной жизни, устремляющейся через артерии и вены Пространства. Но всё это столь обширно, что превосходит понимание нашего маленького сознания.

Мы живём между бесконечно Великим миром, с одной стороны и бесконечно малым с другой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика