Конца света не было и не будет

Наше Божество не в раю, не на каком-то особенном дереве, здании или горе: оно везде, в каждом атоме, — как видимого, так и невидимого космоса, внутри, снаружи и вокруг каждого невидимого атома и делимой молекулы».

Оккультист или теософ адресуют свою молитву своему Отцу, который в тайне, а не надкосмическому, и потому конечному, Богу: этот «Отец» находится в самом человеке.

Религиозные и философские системы представляли Бога действующим через череду божеств-покровителей, а те, в свою очередь, через аспекты конечной верховной власти. Следовательно, интервал между Богом и человеком был заполнен нисходящими чинами, или иерархиями, разумов, которые были описаны Святым Павлом как престолы, доминионы и девять ангельских чинов. Иерархии чинов ангелов описаны в моей книге «Для всех, кроме толпы».

Кто же правит миром? На это можно дать следующий ответ: Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию, те личные и единственные боги — сущности, какие находятся во Вселенной.

Апостол Павел говорит: «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него» /1 Кор. 8.5—61.

Тот, кто поклоняется многим богам, будет неизбежно несправедлив ко всем другим богам. И как бы ни старался он охватить в своей молитве всех богов, окажется, что поклоняться каждому из них в отдельности практически невозможно. И, если по незнанию он изберет какого-нибудь одного, это вовсе не значит, что изберет самого совершенного. Веруя в существование многих богов, вы будете считать своего бога Высшим, или же «Богом Богов», а других будете игнорировать и презирать. Подобный бог не может быть ни бесконечным, ни абсолютным, и с наступлением Пралайи родовой бог, как и Брама, и все другие Дэвы сливаются в Космической Ночи. Поэтому оккультист им не поклоняется и не молится. Из всех пророков только Будда сказал: «Я не хочу знать ваших теорий о Боге. Какая польза в обсуждении тонких доктрин о душе? Будьте добры и делайте добро. Это приведет вас к свободе и к истине, какова бы она ни была».

Ангелы и Архангелы

Ангельские существа находятся на шаг впереди человеческой стадии, так же как мы на ступень опережаем животную эволюцию.

Однако мы никогда не были животными, подобными животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты у нас была животноподобная конституция.

Ангелы были людьми, хотя они никогда не обладали таким плотным телом, как у нас, и никогда не функционировали в материале более плотном, чем эфир. В будущем Земля вновь станет эфирной. Тогда человек будет подобен Ангелам. Поэтому Библия говорит нам, что человек немного унижен (т. е. ниже на одну ступень — А. И.) пред ангелами /Евр. 2.7./.

Ангельский мир представляется в Священном Писании необычайно большим. Пророк Даниил созерцал в своем откровении служение тысячи тысяч, то есть миллионы ангелов Ветхому Деньми (днями). «Если написано: тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли Ему, то это не потому, чтобы такое было число Ангелов, но потому, что большего числа пророк изречь не мог» /Дан. 7.10/.

В апокрифическом «Откровении Иоанна Богослова», стих. XXVI, мы читаем: «И снова спросил я (Иоанн Богослов): «Господи, каково число ангелов? И кого больше: ангелов или людей?» И услышал я голос, говоривший мне: «Каково число ангелов, таково же и рода человеческого». Пророк сказал: «Установил Он пределы народа по числу ангелов Божьих».

Ангелы бесплотны для нашего мира и, следовательно, не занимают места в нашем видимом пространстве. Они молниеносно передвигаются, и для них не существует препятствий. «Они не удерживаются ни стенами, ни дверями, ни запорами, ни печатями» и могут временно принимать различные пространственные образы. Святой Иоанн Дамаскин пишет: «Ангелы, будучи небесными умами, находятся в местах, «постигаемых только умом», ибо по природе не имеют вида, как тела, и троякого измерения, — но духовно присутствуют там, где им повелено, и не могут в одно время быть и действовать здесь и там. Когда они находятся на Небе, их нет на земле, и, когда Богом посылаются на землю, они не остаются на Небе. Иначе говоря, Ангелы не вездесущи, то есть в известном смысле они все же ограничены в пространстве.

Им принадлежит бессмертие. Писание учит, что они умирать не могут. Вечность ангельского мира — это вечность тварная, имевшая начало и имеющая конец. Все временные существа получили от Создателя чин бытия и начало, а для некоторых и конец предназначен».

Оккультист должен знать, что церковный термин «Бытие» обозначает символ физической материальной жизни, а «Надбытие» — символ душевной и духовной жизни.