Концепция институционально-организационных циклов – ключ к пониманию смысла и логики истории России

Цивилизованное общество – живой исторически развивающийся социально-культурный, политический и экономический организм, обладающий коллективной индивидуальностью и своим особым отличительным характером. Несмотря на то, что исторически конкретное цивилизованное общество в процессе становления и развития постоянно трансформируется, качественно изменяется, постоянно происходит смена поколений людей, и каждое новое поколение в той или иной мере, больше или меньше, отличается от предшествующих поколений. Тем не менее, оно воспроизводится и сохраняется именно как исторически конкретное общество, обладающее, качественно своеобразными отличительными признаками и особенностями, сохраняющимися в той или иной мере, на всем историческом пути его становления и развития. Иначе говоря, на всем протяжении своего существования оно сохраняет способность к самоидентификации. Сменяющие друг друга поколения людей чувствуют и осознают свою сопричастность некому общему историческому пути, системе ценностей и традиций. Утрата самоидентификации, чувства сопричастности общему делу означает распад и разрушение данного конкретного общества.

Глобальный цикл социально-культурной организации. Развертывание и актуализация духовно-нравственной и социально-культурной генетической программы в ходе цивилизационной динамики происходит посредством механизма глобального институционально-организационного цикла становления и развития социально-культурной организации цивилизованного общества.

В ходе жизненного цикла становления и развития Евроазиатской цивилизации – России глобальный цикл социально-культурной организации проходит следующие стадии.

Стадия формирования духовно-нравственной социально-культурной генетической программы Евроазиатской цивилизации – России X–XII столетия.

Стадия генетического единства социально-культурной и других форм организации Евроазиатской цивилизации – России XIII–XV столетия.

Стадия становления институциональной системы социально-культурной организации и инфраструктуры социально-культурной сферы Евроазиатской цивилизации – России XVI–XVIII столетия.

Стадия активного роста и развития социально-культурной организации и инфраструктуры социально-культурной сферы Евроазиатской цивилизации – России XIX–XXI столетия.

Стадия зрелости социально-культурной организации Евроазиатской цивилизации – России XXII–XXIV столетия.

Стадия формирования синтетического единства социально-культурной, церковной, политической и экономической организации Евроазиатской цивилизации – России XXV–XXVII столетия. Интегральная стадия духовно-практического синтеза.

Механизм глобального цикла социально-культурной организации основан на единстве наследственности и изменчивости. Процессы функционирования и развития, формы активности живых систем, с одной стороны, предопределены принципами и факторами, достаточно жестко детерминирующими их жизненные процессы. С другой стороны, живые системы – это открытые информационные системы, в которых есть пространство и основания для свободного выбора, на основе сочетаний, перестановок, комбинирования элементов состава, связей между ними, предпосылки и основания для свободного маневрирования, поиска новых альтернативных возможностей решения одних и тех же типовых задач. Процессы организации и самоорганизации происходят за счет перестройки существующих и образования новых связей между элементами организма. Отличительная особенность процессов организации и самоорганизации – их целенаправленный, но вместе с тем и естественный, спонтанный характер. Эти процессы протекают при взаимодействии организма с окружающей средой, в то же время, в той или иной мере автономны, относительно независимы от нее.

Если генотип человека как биологического вида строго детерминирован антропогенетическими законами, то его социально-культурный генотип, передаваемый от поколения к поколению с помощью институтов и институций (семья, система образования, взаимоотношения в коллективе, средства массовой информации, религия) отличается меньшей предопределенностью в наследственности и большей дифференциацией в изменчивости. Генетические закономерности в социально-культурной сфере обычно выступают как тенденции.

Живые организмы способны получать, сохранять и передавать информацию. Причем живым организмам присуще стремление полученную информацию о себе и окружающем мире использовать максимально действенно и эффективно. Проявление ноуменального начала в живой материи в целом и в человеке современной наукой раскрывается в понятии открытых эволюционных программ. Эти программы содержат всю совокупность откликов и реакций на конкретные условия среды, и поэтому научение лишь сужает их диапазон, оставляя только приспособленные для данной среды реакции, которые тем самым и представляют собой знание об этой конкретной среде.