Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем

Теория (греч. theoria) – наблюдение, исследование, картина. Система некоторых знаний. Специфическая целостность, образованная высказываниями о предмете, стремящимися к отражению истины о нем.

Терм – понятие, выводимое из родовой теории как логическое следствие.

Терминотворчество – процесс придумывания имен понятиям, которые выводятся как следствия из постулированных утверждений концепции (из концептуальной схемы).

Трансцендентальная философия – философия, рассматривающая область рассудка, организующую опытные данные, но выходящую за пределы опыта, а также возможности познания на этой основе.

Феноменологическая редукция – мысленный акт, состоящий в осознании конкретного исследовательского намерения (интенции) в отношении какого-то объекта и в «считывании» только той его грани, которая обусловлена именно этим намерением.

Феноменологическая строгость – в узком смысле состоит в тщательности конституирования «очевидного» после его осознания. В широком смысле состоит в соблюдениеи следующей логики мышления: осознание точки зрения на мыслимый объект (выявление интенциональной установки сознания); анализ и синтез точек зрения на объект (интенционалъный анализ); «считывание» феномена, исходя из принятой установки сознания (интенциональное конституирование очевидного); постулирование добытого содержания мысли в строгих понятиях.

Феноменология – наука о феноменах (раздел философии).

Финитный взгляд – взгляд на логическое конструирование (логическое мышление), заключающийся в том, что рассматриваемое рассуждение, утверждение или определение придерживается рамок принципиальной представимости объектов и принципиальной выполнимости операций, а тем самым происходит в рамках конкретного рассмотрения.

Форма интерпретации – характеристика способа сопоставления продуктов концептуального мышления понятиям и терминам той среды, в которой предполагается их использование.

Форма концепции – способ, каким выражаются базисные понятия ж родовые отношения в концептуально сделанной концепции.

Формальные теории – системы знаний, представленные в соответствии со строгими правилами. Наиболее строгими формальными теориями являются теории, заданные в аксиоматической форме.

Эквивокация – двуосмысленность.

Экзегеза (греч. exegesis) – толкование. Толкование неясных мест в текстах, особенно в религиозных.

Экспликация (лат. explication) – истолкование, объяснение. Замена одной формы представления понятий и отношений в концептуальной схеме на другую, при которой происходит углубление ее содержания.

Эксплицитный (англ. explicit) – явный, открытый. Имеющий открытое выражение, маркированный.

Экстенсивный (экстенсионал) (лат. extensivus) – расширяющий, удлиняющий, связанный с количественным, а не с качественным изменением.

Эмпирический уровень знания – облик знания, характеризующийся тем, что оно образовано из фактов, из наблюдений опытов познания «вещей», восприятия их органами чувств или техническими инструментами без теоретического обобщения.

Эпистемология (греч. epistemologia) – наука о познании.

Эстетика мышления – взгляд, выделяющий прекрасное в акте мышления. Заключается в необратимой исполненности смысла (по М. Мамардашвили).

Ядро теории – совокупность базисных понятий, родовых структур и аксиом формальной теории, представляющей конкретную концептуальную схему.

Библиография

1. Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. – М.: Сов. радио, 1974. – С. 72.

2. Акофф Р. Л. Системы, организации и междисциплинарные исследования// Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. – С. 143–164.

3. Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С. 376.

4. Арно А., Пиколь П. Логика или искусство мыслить. – М.: Наука, 1991. – С. 414.

5. Бердяев Н. А. Самопознание. – М., 1990.

6. Берталанфи Л. фон. Общая теория систем: критический обзор // Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. С. 23–82.

7. Богданов А. А. Тектология. Всеобщая организационная наука. – М.: Экономика, 1989.

8. Боулдинг К. Общая теория систем – как скелет науки // Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. – С. 106–124.

9. Бурбаки Н. Теория множеств. – М.: Мир, 1965.

10. Вивекананда Свами. Философия йоги. – Магнитогорск: Амрита, 1992.

11. Выготский Л. С. Собр. соч.: В 6 т. 1983.

12. Гадамер Г. Актуальность прекрасного. – М., Искусство, 1991.