Концептуальное проектирование сложных решений

5. Любой вопрос объективно порождает «грозди» задач и вопросов. Например, после любого заданного вопроса могут быть тотчас же заданы другие вопросы типа: корректен ли вопрос? уместен ли вопрос? какова процедура поиска ответа на вопрос? и т. д. Это очень помогает в поиске существенных признаков явлений, направляет поток уточнений, порождает новые взгляды на них.

6. Вопрос проявляет ожидания смысла как условия понимания явления. Из герменевтики известно, что любой текст понимается посредством ожиданий смысла. Понимание текста или любого другого нового явления – это «набрасывание» предполагаемого смысла. Правильно заданный вопрос есть проявленное ожидание. Это взгляд из того «места», куда движется понимание.

7. Вопросы ведут наши мысли через язык. Следовательно, они характеризуются семантикой, семиотикой и прочим, что свойственно языку. Следовательно, можно сказать, что качество языка вопрошания влияет на открывающую «мощность» вопроса.

8. Вопрос «открывает» особенные области бытия. Так, метафизический вопрос ставится так, что в него вовлекается и сам вопрошающий. Это вопрос, выводящий за пределы сущего.

Центральный вопрос метафизики – почему вообще сущее, а не ничто? Исторический вопрос звучит по-особенному и открывает параллели между событиями разных времен и эпох. Центральный исторический вопрос может быть сформулирован так: что последует дальше, если что-то уже состоялось?

...

ПОПРОБУЙТЕ… Попытайтесь сформулировать центральные вопросы из различных сфер бытия: центральный физический вопрос; центральный эстетический вопрос; центральный нравственный вопрос; центральный методический вопрос.

9. Вопрос порождает диалог. Так происходит всегда, даже если вопрос задан самому себе.

10. Вопрос демонстрирует результат и особенности рефлексии явления. Спрашивающий всегда указывает, где находится его мысль. Так по вопросам можно судить о «состоянии» вопрошающего.

11. Вопрос имеет разные «мишени».

Вот это последнее обстоятельство стоит рассмотреть подробнее. Если попытаться среди всех вопросов, которые мы задаем миру, выделить характерные группы, то полученная при этом типология создаст некую «образмеренную» определенными уровнями область вопрошания. Ее можно использовать и многие используют для прицеливания вопросов. Под «мишенью» вопрошания можно понимать совокупность вопросов к явлениям, упорядоченную в соответствии с уровнями состояния активности нашего сознания. Впрочем, это утверждение Вы сможете перепроверить.

...

Так, зафиксируем состояние сознания школьника, когда он сидит над учебной задачкой, которая никак «не сходится» с ответом в конце книжки, и на вопрос «ты что сейчас делаешь?» отвечает «я думаю». Согласитесь, это состояние сильно отличается от того, которое могло бы проявиться, если бы на этот же вопрос он ответил «я решаю». Ведь решать задачку и думать о том, как решать задачку, – это два разных состояния или уровня сознания. Это мы и имеем в виду, когда говорим, что вопросы могут быть обращены к разным уровням сознания.

На рисунке представлена обобщенная схема уровней сознания, в которых может находиться исследователь реальности. Согласитесь, это похоже на «мишень? Вы можете уже сейчас определить наиболее характерный для Вас «разброс» и «смещение» своих «попаданий» в мишень. Я говорю о наиболее часто задаваемых Вами вопросах к реальности.

При таком взгляде на «мишень» становится возможным отличать вопросы по тому результату, который они могут создать, если за вопросом последует ответ. Этот взгляд побуждает и к правильной постановке вопросов, к возбуждению нужного для познавательной ситуации уровня сознания.