Концептуальное проектирование сложных решений

«Итак, мы установили для слова объект три значения: 1) пространственный внешний мир вне моего тела; 2) весь «в себе» существующий мир или трансцендентный объект; 3) содержание сознания, имманентный объект. Точно также, по крайней мере пока, мы могли бы различить три значения для слова субъект: 1) мое я, состоящее из моего тела и в нем «деятельной души»; 2) мое сознание со всем его содержанием; 3) мое сознание в противоположение этому содержанию… Смотря по тому, какое из этих противоположений рассматривают как единственно правильное, возникают различные основные понимания в теоретической философии.

Чтобы приобрести точно определенное понятие субъекта сознания, можно мыслить три названных пары субъекта и объекта расположенными в ряд так, чтобы объем того, что относится к объекту, становится все больше, тогда как объем относящегося к субъекту соответственно сужается. Тогда объект, прежде всего – только мир вне моего тела, затем к нему присоединяется мое тело, и, наконец, объект есть всякое содержание сознания, то есть весь имманентный мир. Обратно от субъекта отвлекается прежде всего мое тело и затем все содержание знания.

Если мы рассмотрим теперь различные понятия субъекта с этой точки зрения прогрессирующего уменьшения их содержания, то, очевидно, к концу ряда должен быть установлен, как сознание в противоположность всякому содержанию, субъект, о котором ничего более нельзя сказать кроме того, что он сознает себя своим содержанием» [66] .

Остановлюсь здесь, хотя в оригинале мысль все изящнее развивается дальше, к новым точным понятиям. Что это был за мыслительный процесс? Вы видите, что происходило расчленение понятий, удаление из них некоторых признаков путем выстраивания в наглядный ряд, разделение предмета мышления на составные части. В логике это называется анализом.

Приведу другой пример. Затрону один из фрагментов дискуссии, в которой Г. Рикерт доказывает узость биологического подхода к пониманию сути жизни и жизненности. Здесь он критикует взгляд на жизненность лишь как на обладание способности к повышению ее самой, к расширению жизни, обладание жизненной (биологической) мощью.

...