Концептуальное проектирование сложных решений

Только имена как отражения природы вещей не должны быть их фотографиями. Например, природу женской красоты можно выразить совершенно разными художественными способами. В именах нужно искать какой-то иной правильности отражений, иной правильности изображения природы вещей.

Урок о смене имен. Имена должны меняться. Ведь «в том, что известно, пользы нет – одно неведомое нужно» (Гете). Это должно происходить вслед за развитием понятий. Имя, оставленное за понятием, которое изменилось, у которого появились или исчезли существенные признаки, перестает быть орудием познания. Оно становится орудием заблуждения.

...

«Самое имя „мышление" означает улавливание нового, а новое в свою очередь означает вечное возникновение. Но можно ли тогда что-либо правильно именовать, если оно всегда ускользает. Как может оно изменяться или двигаться, не выходя за пределы своей идеи?

Ведь и само знание – если оно не выйдет за пределы того, что есть знание, – всегда остается знанием и им будет; если же изменится самая идея знания, то одновременно она перейдет в другую идею знания, то есть [данного] знания уже не будет».

Именно поэтому каждый новый терм, появляющийся как результат и следствие концептодеятельности, должен получать новое имя. Именованием мы подталкиваем развитие знания. Стоит ли служить другому?!

Урок о множественности имен. Имен должно быть много. Там, где прекращаются имена, где прекращается область слова, прекращается также и область бытия. Для выражения многих «тонких» оттенков понятий необходимы новые, «тонкие» имена. Созданием имен можно противостоять мощной силе огрубления сознания и сужения миропонимания, которому служит современный маркетинг, призывая предельно упрощать смыслы для потребителей [122] .

Урок о форме имен. Имя должно выражать сущность вещи независимо от слов. Однако слова, буквы, звуки могут придавать именам особенное звучание, усиливая возможность восстановления по ним понятия. В тексте Сократа этот урок выгляди так.

...

«У каждой вещи есть звучание, очертания, а у многих и цвет? И мы будем примерять звуки к вещам – то один к одной вещи, какого та потребует, то многие вместе, образуя то, что называют слогами, а затем соединять слоги, из которых уже будут состоять слова и выражения. Если какая-то буква прибавится или отнимется, неважно и это, доколе остается нетронутой сущность вещи, выраженная в имени».

Это означает, что помимо содержания, которым должно обладать имя, чтобы выражать смысл, у него должна быть и такая форма, которая всячески помогала бы смысловосстановлению. Например.

...

«Если бы кто-нибудь нашел древнее название движения, соответствующее нашему языку, то правильнее он назвал бы его „идение“. Теперь же от иноземного слова после подстановки эты на место эпсилона и вставки ню оно называется „движением“, хотя его следовало бы называть „двигидение“. А слово „стояние“ означает отсутствие движения и называется „стоянием“ для красоты. Прежде всего сами имена „река“ – от слова (течь) – и „стремнина“ подражают порыву благодаря этому звуку; затем слова „трепет“, „обрывистый“, а еще такие глаголы, как „ударять“, „крушить“, „рвать“, „рыть“, „дробить“, „вертеть“ – все они очень выразительны».