Копье Нептуна. Арабская весна. Первая и вторая книги (СИ)

Офицеры, заговорщики, бывшие и действующие спецслужбисты — сильно ошиблись в оценке настроений народа. Они не знали — верней, понимали, конечно, что привычно не обращали внимания на то, что в Египте существует два народа, с совершенно разной идентичностью. Относительно благополучный, имеющий отношение к армии, к власти, к бизнесу, к работе с туристами (основная отрасль египетской экономики до революции) — его ценности базировались на арабском национализме, на капитализме, на идентификации себя как потомков фараонов, великого народа древности. Правда, таких — было не больше двадцати процентов. А остальные восемьдесят — это нищая глубинка или каирские пригороды, где на миллион человек приходится одна водоразборная колонка. Вот там то как раз — и процветает шариат, ваххабизм, салафизм в самых диких формах. Людям, которые входили в эти восемьдесят процентов — было наплевать и на арабский национализм и на фараонов, и на музеи, и на долину пирамид — им элементарно было нечего есть. Они ненавидели всех — туристов, которые приезжали и бросались деньгами, бывших своих — которые пошли обслуживать туристов, их ненавидели как предателей. Армию и спецслужбы, на которых держалось государство — коррумпированное и бюрократизированное (а где сейчас найдешь другое?). Этим людям, нищим, необразованным, озлобленным — были больше по душе не сентенции Мишеля Афляка [122]и воспоминания об ОАР [123]— им больше были по душе простые истины, которые излагал мулла на своей проповеди в подпольной (теперь уже не подпольной) молельне. Туристы — враги, они неверные, они развращают народ. Армия — предатели и угнетатели народа, тираны, поддерживающие тагута. Когда будет шариат — все поделят поровну и не будет вражды. Жена является собственностью мужа, она должна сидеть дома, пусть даже в доме нет еды. К тому же — Братья-мусульмане распределяли помощь от исламских стран, от Саудовской Аравии, от Катара, они делали это быстро и эффективно, не требуя собирать справки, не разворовывая большую часть. Заболел ребенок, надо похоронить отца, нет работы — на. Держи. Теперь представьте — что произошло, когда начался государственный переворот и тысячи мулл объявили, что армия хочет отнять у народа власть и передать ее американцам, что сейчас в страну войдут американские и израильские войска.

Самое смешное — что на площади Тахрир кстати стояли как раз представители «цивилизованных» египтян. Мубарак всем надоел, развитие экономики страны не поспевало за приростом населения, закончившие университет молодые египтяне были вынуждены идти прислуживать туристам — кризис, брокеры-менеджеры не нужны. Тут как раз у соседей революция подоспела, и в Интернете написали — как это круто, делать революцию. Да и в России недород случился, цены на пшеницу на рынке подскочили, за ними — и на хлеб. Спекулянты зашевелились. Вот и рвануло — с одобрения Мирового Гегемона, который за любой движняк кроме голодовки. А как, кстати, думаете — почему, во время беспорядков первое, что взяли штурмом, разгромили и сожгли — это было здание налоговой как раз у площади Тахрир. А потом — как народная демократия началась — эти, образованные, за голову схватились, да поздно было уже. Новой власти ни брокеры, ни инженеры не были нужны — им нужны были специалисты по таджвиджу [124].

Ошиблись военные и в способности народа к самоорганизации и в готовности его к вооруженному сопротивлению. История Африки и Востока двадцатого века — это история государственных переворотов, диктаторов, опирающихся на штыки своей армии, а то, не дай Аллах — и на штыки чужой. Военная диктатура — вполне нормальная форма правления в этой части света, тут так жили десятилетиями. И нигде в двадцатом веке — не было примеров успешного сопротивления народа армии, решившей взять власть.

Вот только сейчас — был не двадцатый век, а двадцать первый. Во всем исламском мире — были десятки и сотни тысяч боевиков, фидаинов, джихадистов, моджахедов, прошедших военную подготовку, участвовавших в боевых действиях против американской, советской, русской, сирийской, иракской, ливийской армии. Они перемещались из страны в страну, везде встречая одни и те же нелегальные сети поддержки, которые назывались по-разному, но суть у них была одна. На руках у населения, было полно оружия, был пример вооруженного сопротивления армии народу в Ливии и Сирии, когда именно народ выступил против ВСЕЙ армии. Но самое главное — были современные средства связи и координации — Интернет, социальные сети, мобильные телефоны. Если раньше, еще лет тридцать назад — армии и спецслужбам вполне было по силам локализовать мятеж, блокировать информацию и расправиться с мятежниками до того, как опомнятся все сочувствующие — то теперь у ливийской границы можно было узнать о том, что творится в Каире в течение нескольких секунд — взять мобильный и позвонить.