Читаем Копилка народной мудрости полностью

Высокая и крутая радуга – к вёдру (сухой, ясной погоде); пологая и низкая – к ненастью.

Если радуга после дождя скоро пропадает – к ясной погоде, а если долго стоит – к ненастью.

Радуга утром – к дождю.

Двойная радуга – признак дождливой погоды.

Если к вечеру появилась крутая радуга, будет такой же ясный день, а если пологая – жди дождя с ночи.

Радуга низкая и концами упирается в воду (в реки, озера или низкие места) – к ненастью.

Если радуга появляется до дождя, дождь прекратится, а если после, то дождь будет продолжаться.

Радуга зимою – к морозу либо к снегу.

Если радуга появляется при хорошей погоде – наступит ненастье, а если при плохой, то будет сухо.

Если радуга протянется высоко, то тотчас после этого прояснится; если низко, то скоро будет дождь.

Если радуга яркая – к ненастью.

Зеленая радуга – к дождю, желтая – к хорошей погоде, красная – к жаре, ветру.

Когда видят радугу, то ожидают перемены погоды.

Откуда радуга набирает воду, там скоро и дождь будет.

При дожде появится радуга и голубой цвет в ней не чист, а желтоватый ярок – это лучший признак хорошей погоды.

Радуга вечерняя предвещает хорошую погоду, а утренняя – дождливую.

Радуга концами пьет воду из рек и озер и поднимает ее на небо для дождя.

Радуга на западе – жди дождя, на востоке – погода скоро установится.

Радуга поперек реки – будет хорошая погода, а если радуга вдоль реки, то будет сильный дождь.

Радуга после дождя долго стоит – погода идет к ненастью.

Радуга с наветренной стороны – день будет дождливый, радуга с подветренной стороны – скоро прояснится.

Радуга стоит с севера на юг – к дождю, с востока на запад – к хорошей погоде.

Загадки

Радуга

В небе чистом от дождяСветит яркая дуга.Улыбается всегдаСемицветка…

Встанет – до небу достанет.

Крашеное коромысло над рекой повисло.

После дождя бывает,Полнеба закрывает.Дуга красивая, цветнаяПоявится, затем растает.После дождика нередкоВ тучках мостик разноцветныйС перильцами яркимиВыплывает аркою!Приказало солнце: стройСемицветный мост крутой!Тучка скрыла солнца свет —Рухнул мост, и щепок нет.Раскрасило солнце на небе дугу.Расцветки искало оно на лугу.

Семицветная коса подпирает небеса.

Обряды, связанные с природой и стихиями

Значительная часть пословиц, поговорок, примет и обычаев славян посвящена природе и стихиям. И не удивительно: основное занятие славянских народов – земледелие, а оно напрямую зависит от милостей природы. Недаром обожествление природных сил – основа религиозного мировоззрения славян. Даже после многих веков христианства языческие пережитки сохранились. Большинство обрядов проводилось в форме празднования, посвященного какому-нибудь богу или явлению природы.

Из славянского земледельческого календаря видно, как много праздников связано с временами года, солнцем и луной, огнем и водой, дождем и грозой. В этом разделе книги невозможно рассмотреть их все. Остановимся на самом известном – Ивана Купала, Ивановом дне, который отмечается 24 июня по старому стилю (7 июля).

Праздник, связанный с летним солнцестоянием, проводился ночью. Все обряды были связаны с водой, огнем и травами. Перед началом игрищ, до захода солнца все участники обязательно купались, а девушки плели обрядовые венки. Ближе к закату на возвышенностях или у реки разжигались костры, огонь для разжигания которых добывали трением дерева о дерево. Недалеко от костров закапывали купайлу (купалу) – обрядовое дерево, которое украшали сплетенными из трав венками и лентами. В некоторых местах в купальскую ночь кроме костров поджигали колеса и смоляные бочки, которые затем скатывали с гор или носили на шестах как символ солнцеворота.

Вокруг костра и купайлы водили хороводы, плясали, пели песни. Проводился обряд очищения огнем: девушки и парни, взявшись за руки, прыгали попарно через огонь, чтобы очистить себя и предохранить от болезней, порчи, заговоров. Тех, кто не смог перепрыгнуть, обливали водой, хлестали крапивой. На заключительном этапе к играм подключались парни: они делали вид, что пытаются похитить дерево или украшения с него, а девушки его защищали. Заканчивалась забава тем, что все вместе сжигали на костре купалу или шли к реке топить его, купаться и гадать на венках.

Характерная примета Ивана Купалы – многочисленные обычаи, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные до рассвета, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука