Читаем Коран полностью

10. (11). Войско, что там, — разбито, из всех партий.

11. (12). До них считали это ложью народ Нуха, и Ад, и Фираун, обладатель кольев,

12. (13). и Самуд, и народ Лута, и обитатели ал-Айки — все эти партии.

13. (14). Всякий считал лжецами посланников, и оправдалось Мое наказание!

14. (15). И увидят эти только единый клич — нет для него отсрочки!

15. (16). И сказали они: "Господи наш, ускорь нам нашу долю прежде дня расчета!"

16. (17). Терпи то, что они говорят, и вспомни раба Нашего, Дауда, обладателя мощи. Поистине, он был обращающимся!

17. (18). Ведь Мы подчинили ему горы, — вместе с ним они славословят вечером и на заходе,

18. (19). и птиц, собрав их, — все к нему обращаются.

19. (20). И Мы укрепили его власть и даровали ему мудрость и решительность в речи.

20. (21). А дошел ли до тебя рассказ о врагах? Вот они прошли через стену в святилище.

21. (22). Вот они вошли к Дауду, и испугался он их. Сказали они: "Не бойся, два врага — один из нас злоумыслил на другого. Рассуди нас по истине, и не нарушай, и веди нас на верную дорогу.

22. (23). Вот это — брат мой , у него 99 овец, а у меня одна овца. И сказал он: "Поручи мне ее!" — и победил меня в речи".

23. (24). Сказал он: "Он обидел тебя, прося твою овцу к своим. Ведь многие из сотоварищей злоумышляют друг на друга, кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела — и мало их". И подумал Дауд, что Мы только испытывали его, и просил прощения у Господа своего, и пал с поклоном, и вернулся.

24. (25). И простили мы ему это, и для него у Нас — близость и хорошее пристанище.

25. (26). О Дауд, Мы сделали тебя наместником на земле, суди же среди людей по истине и не следуй за страстью, а то она сведет тебя с пути Аллаха! Поистине, те, которые сбиваются с пути Аллаха, — для них сильное наказание за то, что они забыли день расчета!

26. (27). И не создали Мы небо и землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают те, кто не верует. Горе тем, кто не верует от огня!

27. (28). Разве сделаем Мы тех, которые уверовали и творили благое, похожими на производящих порчу на земле или сделаем богобоязненных подобными распутникам?

28. (29). Писание, ниспосланное тебе, благословенно, чтобы обдумали его знамения и припомнили обладателей рассудка.

29. (30). И даровали Мы Дауду Сулаймана — прекрасный раб! Поистине, он — обращающийся!

30. (31). Вот представлены были ему легко стоящие, благодарные.

31. (32). И сказал он: "Я полюбил любовь к благам больше, чем поминание Господа моего, пока не скрылось оно за завесою.

32. (33). Верните их ко мне!" И начал он поглаживать по голеням и шеям.

33. (34). Испытали Мы уже Сулаймана и поместили на троне его тело, а потом он обратился.

34. (35). Сказал он: "Господи, прости мне и дай мне власть, которая не приличествует никому после меня: ведь Ты -податель!"

35. (36). И подчинили Мы ему ветер, который течет, по его повелению, легким, куда он пожелает, -

36. (37). и шайтанов, всякого строителя и водолаза,

37. (38). и других, соединенных в цепях.

38. (39). Это — Наш дар, и благодетельствуй или держи без расчета!

39. (40). Поистине, для него у Нас — близость и хорошее пристанище!

40. (41). И вспомни раба Нашего Аййуба. Вот воззвал он к Господу своему: "Коснулся меня сатана страданием и наказанием!" -

41. (42). "Ударь своей ногой! Вот омовение холодное и питье".

42. (43). И даровали Мы ему семью его и им подобных вместе с ними по милости от Нас и как напоминание для обладателей разума:

43. (44). "И возьми рукой своей пучок, и ударь им, и не греши!" Мы нашли его терпеливым.

44. Прекрасный раб! Поистине, он — обращающийся!

45. (45). И вспомни рабов Наших, Ибрахима, и Исхака, и Йакуба, обладателей благодеяний и проницательности.

46. (46). Ведь Мы очистили их чистым — напоминанием о жилье,

47. (47). и они ведь у Нас среди избранных, благих.

48. (48). И вспомни Исмаила, и Илйаса, и Зу-л-кифла — все из благих.

49. (49). Это — напоминание, а ведь у богобоязненных хорошее пристанище -

50. (50). сады вечности с открытыми для них вратами;

51. (51). лежа там, они требуют многие плоды и питье.

52. (52). И у них есть с потупленными взорами, ровесницы.

53. (53). Вот что вам обещано для расчета!

54. (54). Это — Наш удел — нет ему истощения!

55. (55). Так! А для ослушников, конечно, злейшее обиталище -

56. (56). геенна, в которой они горят, и скверно это ложе!

57. (57). Так! Пусть же, они попробуют его — кипяток, и гной,

58. (58). и другое в таком роде, тех же сортов.

59. (59). Это — толпа, устремляющаяся с вами: нет приветствия для вас, вы будете гореть в огне!"

60. (60). Они говорят: "Нет, это — вы... ! — нет приветствия вам, вы уготовали нам это, и скверно пребывание!"

61. (61). Они говорят: "Господи наш, кто уготовал для нас это, — умножь ему наказание в огне!"

62. (62). Они говорят: "Что с нами, мы не дадим людей, которых считаем злыми.

63. (63). Мы обращали их в забаву... Или взоры наши от них отвращены?"

64. (64). Поистине, это действительность — препирательство обитателей огня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Коран

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия