Читаем Коран полностью

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного!1. Неотвратимое!2. Что есть неотвратимость?3. Что даст тебе понять,Что значит неизбежность?4. Самуд и Ад День судный ложью нарекли.5. Погублены за это были самудиты страшным гулом,(Что предвещал землетрясенье).6. Погублены за это были и адитыСтремительным, ревущим ураганом.7. Господь заставил бушевать его над нимиВсе восемь дней и семь ночей подряд.(И будь ты там), ты б мог увидеть весь народ,Что (в смерти) был подобен срубленным стволамДуплистых пальмовых деревьев.8. Ужель ты видишь хоть одну живую душу,(Что избежала наказанья)?9. И Фараон, и те, кто жили до него,И опрокинутые города (в долине Тувы) -Все совершали (тяжкие) грехи,10. И отвергали каждого посланника Аллаха,За то их наказал Аллах с лихвой!11. Когда ж из берегов своих излились воды,Мы понесли вас по воде в плавучем (ковше),12. Чтоб это стало всем предупрежденьем,И чтоб внимающее ухо(Урок сей) в памяти несло.13. И вот когда раздастся первый трубный глас,14. И будут сдвинуты и стерты в порошокОдним ударом и земля, и горы,15. В тот День неотвратимое произойдет16. Расколется небесный свод, —Ведь небо в этот День непрочным будет,17. И восемь ангелов со всех концов егоВ тот День над ними понесут трон Божий.18. В тот ДеньВы будете приведены (на суд Господний),И там ничто сокрытое не утаится.19. И тот, кому представят Книгу (земных деяний)В праву руку,Скажет: «Вот вам! Читайте, мою книгу!20. (Всегда) я знал, что (День наступит),Когда я встречу свой расчет!»21. Сей человек получит вечное блаженство22. В Саду возвышенном,23. Где фрукты Обильно клонятся (к рукам).24. «И ешьте вы, и пейте тамВо здравие за то, что (на земле)В истекшие года вы совершили».25. А тот, кому представят Книгу в леву руку,Скажет: «О, если б только эту Книгу мне не дали!26. О, если б никогда не знать мне моего расчета!27. О, если бы (земная смерть) была моим концом!28. Мои богатства мне не помогли!29. Вся власть (души моей) исчезла!»[Затем последует приказ:]30. «Взять и связать его,31. И жечь его на Адовом костре!32. Затем заставить шествовать его в цепиДлиною в семьдесят локтей.33. Ведь во Всевышнего Аллаха он не верил,34. Дать пищу бедняку не побуждал,35. И для него сегодня нет здесь друга,36. И нет иной еды, помимо гноя,37. Которого никто не ест, —Помимо тех, кто во грехе».38. Но нет! Не буду клясться я ни тем,Что взору вашему открыто,39. Ни тем, чего не зрите вы.40. Поистине, сие есть словоДостойного посланника (Аллаха),41. А не поэта, —О, как же мало веруете вы!42. Не прорицателя, —О, как же мало вас увещевают!43. Сие — послание Владыки всех миров,44. И если бы посланник сей Свои реченьяНашим именем нарек,45. Его б схватили Мы за праву руку,46. Потом Мы рассекли б сердечную артерию его.47. И не было б средь вас ни одного,Кто мог бы защитить его(От гнева вашего Владыки).48. Поистине, сие — послание для тех,Кто гнева Божьего страшится.49. И знаем Мы: средь вас есть и такие,Которые сие (посланье) ложью нарекают, —50. Поистине, оно — причина (всех несчастий) для неверных,51. Оно ведь — истинная не сомненность.52. А потому, славь имя Бога твоего,Всевышнего Властителя (миров)!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное