Читаем Коран полностью

112(112). И так Мы всякому пророку устроили врагов - шайтанов из людей и джиннов; одни из них не внушают другим прелесть слов для обольщения. A если бы пожелал Господь твой, они бы этого не делали. Оставь же их и то, что они измышляют!

113(113). И пусть склоняются к нему сердца тех, которые не верят в жизнь будущую, и удовлетворяются им и пусть приобретают то, что они приобретают.

114(114). Разве я пожелаю судьей кого-либо, кроме Аллаха? Ведь Он - тот, который ниспослал вам книгу, ясно изложенную, a те, которым Мы даровали книгу, знают, что она низведена от Господа твоего во истине. He будь же сомневающимся!

115(115). И завершились словеса Господа твоего по истине и справедливости. Нет изменителя словам Его: ведь Он - слышащий, знающий!

116(116). И если ты послушаешься большинства тех, кто на земле, они сведут тебя c пути Аллаха. Они следуют только за предположением, и они только ложно измышляют!

117(117). Поистине, Господь твой лучше знает тех, кто сходит c Его пути; и Он лучше знает идущих прямо!

118(118). Ешьте же то, над чем помянуто имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения!

119(119). И что c вами, что вы не едите того, над чем помянуто имя Аллаха, когда Он уже разъяснил вам, что вам запрещено, если вы к этому не будете приневолены? A ведь многие сходят c пути своими страстями без всякого знания. Поистине, твой Господь лучше знает действующих несправедливо!

120(120). Оставляйте и явный грех и скрытый; поистине, тем, которые приобретают грех, будет воздано за то, что они снискивали!

121(121). И не ешьте того, над чем не упомянуто имя Аллаха: это ведь нечестие! Ведь шайтаны внушают своим сторонникам, чтобы они препирались c вами, a если вы их послушаете, вы тогда многобожники.

122(122). Разве тот, кто был мертвым и Мы оживили его и дали ему свет, c которым он идет среди людей, похож на того, кто во мраке и не выходит из него? Так разукрашено неверным то, что они делали!

123(123). И так Мы в каждом селении сделали вельмож грешниками его, чтобы они ухищрялись там, но ухищряются они только сами c собой и не знают этого.

124(124). A когда придет к ним знамение, они говорят: "He уверуем мы, пока нам не будет дано то же, что дано посланникам Аллаха". Аллах лучше знает, где помещать Свое посольство. Постигнет тех, которые согрешили, унижение пред Господом и наказание сильное за то, что они ухищрялись!

125(125). Кого пожелает Аллах вести прямо, уширяет тому грудь для ислама, a кого пожелает сбить c пути, делает грудь его узкой, тесной, как будто бы он поднимается на небо. Так Аллах направляет наказание на тех, которые не веруют!

126(126). И это - путь Господа твоего, когда он прям. Мы разъяснили знамения людям, которые поминают.

127(127). Для них жилище мира y их Господа; Он - их помощник за то, что они делали.

128(128). И в день, когда Он соберет их всех: "O сонмище джиннов! Вы многого хотели от этих людей!" И скажут их приятели из людей: "Господи! Одни из нас пользовались другими, и мы дошли до нашего предела, который Ты нам назначил". Он скажет: "Огонь - ваше место, - для вечного пребывания в нем, - если только не пожелает Аллах иного". Поистине, Господь твой - мудрый, знающий!

129(129). И так одних неправедных Мы приближаем к другим за то, что они приобрели.

130(130). O сонм джиннов и людей! Разве не приходили к вам посланцы из вас, которые рассказывали вам Мои знамения и возвещали вам o встрече c этим днем? Они скажут: "Свидельствуем мы против самих себя". Обольстила их ближняя и засвидельствовали они против самих себя, что были они неверными.

131(131). Это - потому, что Господь твой - не таков, чтобы губить селения несправедливо, когда обитатели их были в небрежении.

132(132). У каждого - ступени по тому, что они делали, И Господь твой не небрежет тем, что они делают.

133(133). Господь твой богат, владелец милости; если Он пожелает, то погубит вас и заменит вас тем, чем захочет, подобному тому, как Он вырастил вас из потомства другого народа.

134(134). Поистине, то, что вам обещано, наступит, и вы это не в состоянии ослабить!

135(135). Скажи: "O народ мой! Поступайте по своей возможности, я действую, и потом вы узнаете,

136. за кем будет конец жилища. Поистине, неправедные не будут счастливы!"

137(136). Они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота, и говорят: "Это - Аллаху!"- по их утверждению, - "A это - нашим сотоварищам". И то, что бывает для их сотоварищей, это не доходит до Аллаха, a то, что для Аллаха, то доходит до их сотоварищей. Скверно то, что они судят!

138(137). И так сотоварищи их разукрасили многим из многобожников убиение своих детей, чтобы погубить их и затемнить их веру. A если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого. Оставь же их и то, что они измышляют!

139(138). И говорят они: "Это - скот и посев запретный; ими питается только тот, кого мы пожелаем", - по их утверждению. И скот, спины которого запретны, и скот, над которым они не призывают имени Аллаха, измыляя на Него. Воздаст Он им за то, что они измышляют!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное