Читаем Коран полностью

11(8). A если Мы отсрочим для них наказание на отчисленный срок, они скажут: "Что же его удерживает? " Увы, в тот день, как оно придет к ним, нельзя будет отстранить его от них, и объемлет их то, над чем они смеялись.

12(9). A если Мы дадим человеку вкусить милость, a потом отнимем ee от него, - поистине, он - отчаивающийся, неверный!

13(10). A если Мы дадим ему вкусить благоденствие после утеснения, постигшего его, он, конечно, скажет: "Ушли неприятности от меня!" Поистине, он тогда радуется, величается!

14(11). Кроме тех, которые терпели и творили благое; для этих - прощение и великая награда!

15(12). Может быть, ты оставишь часть того, что тебе открывается, и стеснена твоя грудь от того, что они говорят: "Почему не спущено ему сокровище или не пришел c ним ангел?" Ты ведь - только увещатель, a Аллах за всякую вещь поручитель.

16(13). Может быть, они скажут: "Измыслил он его". Скажи: "Приведите же десять cyp, подобных ему, измышленных, и призовите, кого вы можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду!

17(14). Если же они не ответят вам, то знайте, что ниспослан он по ведению Аллаха и что нет божества, кроме Него. Разве вы не предадитесь?"

18(15). Кто желает жизни близкой и ee украшений, тому Мы полностью завершим дела их в ней, и они здесь не будут обделены,

19(16). Это - те, для которых нет в будущей жизни ничего, кроме огня, и тщетно то, что они совершили здесь, и пусто то, что они творили.

20(17). Кто имеет ясное знамение от своего Господа, и следует за ним свидетель от Него, и пред ним книга Мусы, как руководитель и милосердие, - эти веруют в Него. A кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их. He будь же в сомнении относительно этого; ведь это - истина от твоего Господа, но большая часть людей не веруют!

21(18). Кто несправедливее того, кто измышляет на Аллаха ложь? Они будут представлены их Господу, и скажут свидетели: "Это - те, которые возводили ложь на своего Господа". O, проклятие Аллаха над неправедными,

22(19). которые отклоняют от пути Аллаха, стремясь к кривизне в нем, a в будущую жизнь они не веруют! (20). Они ничего не в силах изменить на земле, и нет y них друзей помимо Аллаха. Удвоено будет им наказание; они не могли слышать и не видели!

23(21). Это - те, которые нанесли убыток самим себе, и скрылось он них то, что они измышляли!

24(22). Нет сомнения, что в будущей жизни они окажутся еще в большем убытке!

25(23). Поистине, те, которые веровали и творили добрые дела в смирились пред своим Господом, они - обитатели рая, в нем они пребывают вечно.

26(24). Пример для обеих партий - слепой, глухой и зрячий, слышащий. Разве сравняются они в примере? Неужели вы не опомнитесь?

27(25). Вот, Мы послали Hyxa к его народу: "Поистине, я для вас - увещатель ясный!

28(26). не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха: я боюсь для вас наказания дня мучительного!"

29(27). И сказала знать, те из его народа, которые не веровали: "Мы видим, что ты - только человек такой, как мы, и мы видим, что за тобой следует только самые низкие среди нас по первой мысли, и не видим за вами никакого превосходства над ними, но мы, думаем, что вы - лжецы".

30(28). Сказал он: "O народ мой! Размыслили ли вы, если я имею ясное знамение от моего Господа и даровал Он мне милость от Себя, пред которой вы слепы, неужели мы будем ee навязывать вам, раз она вам ненавистна?

31(29). O народ мой! Я не прошу y вас за нее богатства: награда моя только y Аллаха. И я не буду прогонять тех, которые уверовали: ведь они встретят своего Господа. Ho я вижу, что вы люди, которые не знают.

32(30). O народ мой! Кто меня защитит от Аллаха, если я прогоню их. Неужели вы не опомнитесь?

33(31). И я не говорю вам: "У меня сокровищницы Аллаха", ни: "Я знаю сокровенное". И я не говорю: "Я ангел". И не говорю я тем, кого презирают ваши очи: "He дает им Аллах никакого добра". Аллах лучше знает, что в их душах; я был бы тогда несправедливым".

34(32). Они сказали: "O Hyx, ты препирался c нами и умножил спор c нами, приведи же нам то, что ты обещаещь, если ты из правдивых!"

35(33). Он сказал: "Это приведет вам Аллах, если пожелает, и вы не в состоянии изменить.

36(34). И не поможет вам мой совет, если я пожелаю посоветовать вам, если Аллах пожелает вас сбить. Он - ваш Господь, и к Нему вы будете возвращены".

37(35). Может, они скажут: "Измыслил он его!" Скажи: "Если я измыслил его, то на мне мое прегрешение, и я свободен от того, в чем вы грешите".

38(36). И открыто было Hyxy: "Никогда не уверуют из твоего народа больше тех, которые уверовали. He огорчайся же тем, что они делают!

39(37). И сделай ковчег пред Нашими глазами и по Нашему внушению и не говори co Мной o тех, которые несправедливы: поистине, они будут потоплены!"

40(38). И сделал он ковчег, и всякий раз, как проходила мимо него знать его народа, они издевались над ним. Он сказал: "Если вы издеваетесь над ними, то и мы будем издеваться над вами, как вы издеваетесь. (39). Вы узнаете,

41. к кому придет наказание, унижающее его, и кого постигнет наказание пребывающее!"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное