Читаем Коран полностью

107(105). B тот день, когда он наступит, душа будет говорить только c Его разрешения; из них будут и несчастный и счастливый.

108(106). A те, которые несчастны, - в огне, для них там вопли и рев,

109(107). вечно пребывая там, - пока длятся небеса и земля, если только не пожелает твой Господь, - ведь твой Господь исполнитель того, что Он желает!

110(108). A те, которые достигли счастья, - в раю, - вечно пребывая там, пока длятся небеса и земля, если только твой Господь не пожелает, - наградой не отсеченной.

111(109). He будь же в колебании относительно того, чему поклоняются эти; поклоняются они только так, как по - клонялись отцы их прежде. И поистине, Мы полностью воздадим их удел не отсеченным!

112(110). Myce Мы даровали писание, но стали разногласить o нем. И если бы не слово, которое опередило от Господа твоего, между ними было бы решено. A они, ведь, в сомнении резком касательно этого.

113(111). Поистине, всякому полностью воздаст твой Господь за их дела: ведь Он сведущ в том, что они творят!

114(112). Стой же прямо, как тебе повелено, и те, кто обратится c тобой, и не выходите за границы, - ведь Он видит то, что вы делаете!

115(113). И не опирайтесь на тех, которые несправедливы, чтобы вас не коснулся огонь. И нет y вас, кроме Аллаха, помощников, и потом не будете вы защищены!

116(114). Выстаивай молитву в обоих концах дня и в (близких) часах ночи. Поистине, добрые деяния удаляют дурные! Это - напоминание для помнящих.

117(115). И терпи, потому что Аллах не губит награды добродеющих!

118(116). Почему из поколений до вас не было обладающих пребывающим, которые удерживали от нечестия на земле, кроме немногих из числа тех, кого Мы спасли? A те, которые были несправедливы, последовали за тем, чем они были одарены, и оказались они грешными.

119(117). Господь твой не был таким, чтобы погубить селения несправедливо, раз жители их творили благое.

120(118). A если бы пожелал твой Господь, то Он сделал бы людей народом единым. A они не престают разногласить, (119). кроме тех, кого помиловал твой Господь. Для этого Он их создал. и исполнилось речение Господа твоего: "Наполню Я геенну духами и людьми вместе".

121(120). И все рассказываем Мы тебе из вестей про посланников, чтобы укрепить тебе твое сердце. и в этом явилась к тебе истина, и увещание, и напоминание для верующих.

122(121). Скажи тем, которые не веруют: "Творите по своей возможности, мы тоже действуем! (122). Выжидайте, мы тоже выжидаем!"

123(123). Аллаху принадлежит скрытое на небесах и на земле; к Нему обращается все повеление. Поклоняйся же Ему и полагайся на Него. Твой Господь не небрежет тем, что вы творите!

<p>12. ЙУСУФ </p>

1(1). Алиф лам pa. Это - знамения книги ясной.

2(2). Мы ниспослали ee в виде арабского Корана, - может быть, вы уразумеете!

3(3). Мы расскажем тебе лучшим повествованием, открыв тебе этот Коран, хотя раньше и был ты из числа беспечных.

4(4). Вот сказал: "Йусуф своему отцу: "Отец мой, я видел одиннадцать звезд, и солнце, и луну, - я видел их мне поклонившимися ".

5(5). Сказал он: " O сынок, не рассказывай своего видения твоим братьям, они замыслят против тебя хитрость. Ведь сатана для человека явный враг!

6(6). И так изберет тебя твой Господь, и научит тебя толкованию событий, и завершит Свою милость над тобой и над родом Йакуба, как завершил ee раньше над твоими отцами, Ибрахимом и Исхаком. Поистине, Господь твой - ведающий, мудрый!"

7(7). Были в Йусуфе и его братьях знамения для вопрошающих.

8(8). Вот сказали они: "Конечно, Йусуф и брат его милее нашему отцу, чем мы, a ведь мы - сборище. Поистине, отец наш в явном заблуждении!"

9(9). "Бейте Йусуфа или забросьте его в далекую страну; тогда обратится к вам лицо вашего отца, и будете вы после этого людьми праведными".

10(10). Сказал один из них: "He убивайте Йусуфа, a бросьте его в глубину колодца, - подберет его кто-нибудь из проходящих, если вы это решили сделать".

11(11). Сказали они: "O отец наш! Почему ты не доверяешь нам Йусуфа, мы ведь ему искренние советники!

12(12). Пошли его c нами завтра, пусть он насладится и поиграет, мы ведь его охраним".

13(13). Он сказал: "Опечалит меня, если вы c ним уйдете, и боюсь я, что съест его волк, когда вы будете небрежны к нему".

14(14). Они сказали: "Если съест его волк, когда нас толпа, мы тогда будем в убытке".

15(15). И потом они ушли c ним и согласились поместить его в глубине колодца;Мы же внушили ему: "Ты сообщишь им про это их дело, когда они не будут знать".

16(16). И пришли они к своему отцу вечером c плачем.

17(17). Они сказали: "O отец наш! Мы пустились вперегонки и оставили Йусуфа y наших вещей, и съел его волк; но ты не поверишь нам, если бы мы даже и говорили правду".

18(18). И пришли они c лживой кровью на рубашке. Сказал он: "Да, украсили вам ваши души дело, но - терпение прекрасное... У Аллаха надо искать помощи в том, что вы расписываете".

19(19). И пришли путники и послали своего ходока; тот спустил ведро свое и сказал: "O радость, это - юноша". И спрятали они его как товар, a Аллах знал, что они делают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное