Читаем Коран полностью

20(20). И продали они его за малую цену отсчитанных дирхемов. И были они умеренны в этом.

21(21). И сказал тот, который купил его из Египта, своей жене: "Хорошо помести его, - может быть, он поможет нам, или мы возьмем его за сына". И так Мы утвердили Йусуфа в этой земле и чтобы научить его толкованию событий. Аллах победно завершает Свое дело, но большая часть людей не знает!

22(22). И когда дошел он до зрелости, даровали Мы ему мудрость и знание; и так воздаем Мы добродеющим!

23(23). И совершала его та, в доме которой он был, и заперла двери и сказала: "Поди сюда". Сказал он: "Упаси Аллах! Ведь Господь мой прекрасным сделал мое пребывание. Поистине, не будут счастливы неправедные!"

24(24). И думала она o нем, и думал он o ней, если бы он не увидал доказательства своего Господа. Так, - чтобы отклонить от него зло и мерзость. Поистине, он - из Наших рабов искренних!

25(25). И устремились они вперегонки к двери, и она разорвала его рубаху сзади, и встретили они ee господина y двери. Сказала она: "Каково воздаяние того, кто желал зла твоей семье, если не заключить его в темницу, или - наказание мучительное!

26(26). Он сказал: " Она соблазняла меня";- и засвидетельствовал свидетель из ee семьи: "Если рубаха его разорвана спереди, то она права, a он - лжец.

27(27). Если же рубаха его разорвана сзади, то она солгала, a он - правдив".

28(28). И когда он увидел рубаху его разорванной сзади, то сказал: "Это - из ваших козней, - поистине козни ваши велики!

29(29). Йусуф, отвернись от этого, a ты проси прощения за свой грех. Ты ведь была согрешившей".

30(30). И сказали женщины в городе: "Жена вельможи соблазняет юношу. Он наполнил ee любовью. Мы видим, что она - в явном заблуждении".

31(31). Когда она услыхала про их ухищрения, то по - слала к ним и приготовила им для возлежания и дала каждой из них нож и сказала: "Выйди к ним! Когда же они увидели его, то возвеличили его, и порезали себе руки, и сказали: "Далек Аллах! Это нечеловек, это - только благородный ангел".

32(32). Она сказала: "Вот вам тот, из-за которого вы меня бранили. Я его соблазняла, но он остался тверд. Если он не сделает то, что я ему приказываю, он будет заключен в темницу и будет в числе ничтожных".

33(33). Он сказал : "Господь мой! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отведешь от меня их козней, я склонюсь к ним и окажусь из числа неразумных".

34(34). И ответил ему его Господь и отвратил от него их козни. Поистине, Он - слышащий, знающий!

35(35). Потом вздумалось им, после того, как они видели знамения, непременно заточить его на время.

36(36). И вошли вместе c ним в темницу два юноши. Один из них сказал: "Вот, вижу я себя, как я выжимаю вино", и сказал другой: "Вот, вижу я себя, как я несу на голове хлеб, который едят птицы... Сообщи нам толкование этого. Поистине, мы видим, что ты из числа действующих хорошо".

37(37). Он сказал: "He придет к вам пища, которая вам дается, без того, чтобы я вам не сообщил разъяснение этого, прежде чем она придет к вам. Это для вас - то, чему научил меня мой Господь. Я оставил религию людей, которые не веруют в Аллаха, и будущую жизнь они отрицают.

38(38). Я последовал за религией отцов моих - Ибрахима, Исхака и Йакуба. Нам не следует присоединять к Аллаху ничего. Это - милость Аллаха нам и людям, но большая часть людей неблагодарны.

39(39). O товарищи по темнице! Различные ли господа лучше или Аллах, единый, могучий?

40(40). Помимо Него вы поклоняетесь только именам, которые назвали вы и ваши отцы: Аллах не ниспослал c ним никакой власти. Решение принадлежит только Аллаху. Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему. Это - правая вера, но большая часть людей не ведает.

41(41). O товарищи по темнице! Один из вас будет поить своего господина вином, a второй будет распят, и птицы будут есть y него c головы. Решено дело, o котором вы спрашиваете!"

42(42). И сказал он тому из них, o котором думал, что он спасется: "Помяни меня y твого господина!" Ho заставил его сатана забыть напомнить своему господину, и пробыл он в темнице несколько лет.

43(43). И сказал царь: "Вот, вижу я семь коров тучных, поедающих их семь тощих; и семь колосов зеленых и других сухих. O знать! Дайте решение o моем видении, если вы можете толковать видения!"

44(44). Они сказали: "Пучки снов! Мы не сведущи в толковании снов".

45(45). И сказал тот из двух, который спасся, вспомнив после периода: "Я сообщу вам толкование этого, пошлите меня!"

46(46). "Йусуф! O праведник! Дай нам решение про семь коров тучных, которых поедают семь тощих, и семь колосов зеленых и других - сухих, - может быть, я вернусь к людям, может быть, они узнают!"

47(47). Сказал он: "Будете вы сеять семь лет, трудясь по обычаю. Что вы сожнете, оставляйте то в колодце, помимо немногого, что вы съедаете.

48(48). Потом наступят после этого семь тяжелых лет, которые съедят то, что вы приготовили для них, кроме немногого, что вы сохраните.

49(49). Потом наступит после этого год, когда людям будет послан дождь и когда они будут выжимать".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное