Читаем Коранические сказания полностью

Муса (А) понял, что за тяжким и неразумным деянием его великого наставника таится важная цель. Ибо если бы корабль остался целым, то вполне вероятно, что жизни его работников и пассажиров подвергались бы опасности.

Муса (А) все так же был погружен в глубины своих мыслей, когда Хизр заговорил снова и продолжал: «У того мальчика, которого я убил, отец и мать – люди набожные и благочестивые; он же, будучи непокорным и неверующим, очень мучил родителей и сбивал их с пути веры и благочестия. Вместо этого ребенка Господь подарит им невинное и любящее дитя». (Конечно же, возможно, было предопределено, что ребенок этот окончит свою жизнь в тот день; Хизр же только был уполномочен исполнить Божий приговор и таким образом одновременно преподать своему спутнику урок, ибо как-то он сказал: «Я совершил это деяние не по своей прихоти»).

Затем подошло время открыть третью тайну, и Хизр молвил: «Осыпавшаяся стена принадлежала двум сиротам, жившим в том городе. Отец их, бывший человеком благодетельным и праведным, спрятал под стеной той склад. Господь хочет, чтобы они повзрослели и овладели этим сокровищем, но если бы стена обрушилась, то клад попал бы в чужие руки. Поэтому мне было поручено починить ту стену».

Когда Хизр закончил свою речь, попутчик его пребывал в глубоком удивлении, но этот божественный человек должен был продолжить свой путь и не мог оставаться более. Последнее, что он сказал Мусе (А), было: «Я делал все это не по своей воле, а по приказанию Бога».

Удивительная история Зуль-Карнайна

Кто такой Зуль-Карнайн?

Это человек с древних времен и поныне занимает умы философов и ученых. Многие люди старались раскрыть его тайну.

Прежде чем изложить историю Зуль-Карнайна, отметим, что Коран имеет много целей в приведении этих чудесных сказаний (о «людях пещеры», о Мусе и Хизре, о Зуль-Карнайне). Возможно, одной из важнейших целей является вывод человеческой мысли и мировоззрения за пределы обычной жизни и постоянное напоминание о том, что мир и его истины не ограничиваются областью видимого и привычного. За этой внешней оболочкой скрыты очень тонкие и удивительные истины.

Господь одарил Зуль-Карнайна великой силой и могуществом, и тот воспользовался этим и стал странствовать по земле.

Он прошел столько, что дошел до места заката Солнца. Там он понял, что Солнце закатывается в темное и мутное море.

Тут он познакомился и с хорошими, и с плохими людьми. Господь изволил сказать ему: «Хочешь ли ты воздать им по заслугам или изберешь лучший путь (наставления на стезю истины)?»

Зуль-Карнайн ответил: «Я накажу несправедливых людей и вознагражу того, кто совершает достойные деяния».

Он оставался тут некоторое время, затем двинулся на Восток и достиг места восхода Солнца.

Там он увидел, что Солнце восходит в месте, где живут люди, которым почти нечего одеть и которые не имеют подходящего жилья, чтобы укрыться от его лучей. Зуль-Карнайн пробыл там недолго и снова отправился в путь.

На пути своем он дошел до обширной земли, расположенной за двумя горами. И тут Зуль-Карнайн столкнулся со странной картиной: там жили люди, не понимавшие никаких речей, и общаться с ними посредством языка было невозможно.

Но у народа этого был жестокий и кровожадный враг – народ под названием Йаджудж и Маджудж.

Люди те поняли, что Зуль-Карнайн – человек необычный, имеющий мощь и большие возможности. Поэтому они воспользовались его прибытием в свои края и объяснили ему жестами: «О, Зуль-Карнайн! Народ Йаджудж и Маджудж творит в этой земле нечестие. Быть может, мы дадим тебе средства, дабы ты воздвиг между нами и ними преграду?»

Зуль-Карнайн ответил: «То, что дал мне Господь, лучше того, что дадите вы».

Что это за народ, Йаджудж и Маджудж?

Так назывались два диких и свирепых племени, доставлявшие много неприятностей своим соседям.

Эти племена жили в отдаленнейшей местности северной Азии. Народ их был сильным, воинственным и разбойничьим. В краях тех будто бы имелся бурлящий людской источник, ибо эти племена быстро размножались, и через некоторое время, когда численность населения возросла, люди устремились к югу или к востоку от своих земель. Они покрыли земли, подобно бурному потоку, и заселились там.

Местность, в которой жили племена Йаджудж и Маджудж [28] , в настоящее время является территорией Тибета и Монголии.

Крепкая преграда для защиты от врага

Когда Зуль-Карнайн понял, что те люди нуждаются в помощи против жестокого и кровожадного народа Йаджудж и Маджудж, он сказал им: «Помогите мне, чтобы я построил мощную преграду между вами и ними».

Они с радостью согласились и по указанию Зуль-Карнай-на изготовили большие куски железа.

Когда куски были готовы, он приказал собрать их друг на друга и заполнить пространство между горами. Ибо именно через эту расщелину меж двух гор приходили племена Йаджудж и Маджудж, обрушиваясь на головы жителей той земли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное