Читаем Корейские мифы. От небесного владыки и принцессы Пари до королей-драконов и духов-хранителей полностью

Корейские мифы. От небесного владыки и принцессы Пари до королей-драконов и духов-хранителей

Чхольхён. Сын богача Кима. Его отец грубо обошелся с тремя гостями, духами оспы из королевства Каннамчхончжагук, за что поплатился жизнью сына. Чхольхёну был дан шанс родиться снова, однако юноша решил последовать за духами оспы. Когда гости насылали на детей болезнь, сын богача Кима облегчал их участь, не давая им умереть.

Чхончжи-ван (Небесный владыка). Также Нефритовый император (Окхвансандже). Согласно мифу о творении, содержащемуся в «Песенном сказе о Небесном владыке» (Чхончжи-ван понпхури), он творец мира. В браке с госпожой Чхонмэн у него родились два сына-близнеца – Тэбёль-ван и Собёль-ван. Небесный владыка выступил судьей в цветочном состязании дочери дракона-короля Восточного моря с принцессой из королевства Мёнчжин за право быть сэнбульван.

Шакьямуни. В буддизме – Будда, в «Песни о сотворении мира» – существо, отбирающее у Майтреи созданную им вселенную. С Шакьямуни связано появление в мире не существовавшего прежде зла: жажды обладания, зависти, гнева, гордыни, тщетных желаний, интриг и других пороков.

Ынчжан. Первая дочь Каниёнсонисобуля и его жены Хынынсочхонкунекунчонкуннап. Камынчжан наложила на нее проклятие, и Ынчжан превратилась в сороконожку.

<p>Список литературы для дальнейшего чтения</p>

1. Ирён. Оставшиеся сведения [о] трех государствах (Самгук юса) / Ирён; пер. с ханмуна, вступ. ст., коммент. и указ. Ю. В. Болтач; Институт восточных рукописей РАН. – СПб.: ИД «Гиперион», 2018. – 894 с.

2. Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее: середина XIX – начало XX в. М.: Наука, 1982. – 232 с.

3. Ионова Ю. В. Этнография Кореи. М.: Первое марта, 2011. – 424 с. (Серия «Российское корееведение в прошлом и настоящем»). – Т. 9.

4. Ким Бусик. Самгук саги. В 3 т. / Бусик Ким; пер. М. Н. Пак. – Т. 1. Летописи Силла. – Восточная литература, 2001. – 384, VI, 2, VIII: ил., карты.; Т. 3. Разные описания. Биографии. – Восточная литература, 2002. – 444, XVIII, 217, VI: ил., карты.

5. Никитина М. И. Древняя корейская поэзия в связи с ритуалом и мифом. М.: Наука, ГРВЛ, 1982. – 326 с.

6. Погадаева А. В. Корейский шаманизм: прошлое и настоящее / А. В. Погадаева // Россия и Корея в меняющемся мире. – М.: ИДВ РАН, 2014. – С. 208–215.

7. Погадаева А. В. Шаманские песнопения в корейском фольклоре / А. В. Погадаева [Электронный ресурс] / РАУК. – 2011. – Режим доступа: http://www.rauk.ru/index.php?option=com_jdownloads&task=view.download&cid=3574&Itemid=4⟨=ru.

8. Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного / Е. А. Торчинов. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 1997. – 384 с.

9. Троцевич А. Ф. История корейской традиционной литературы (до ХХ в.): Учебное пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. – 323 с.

10. Троцевич А. Ф. Миф и сюжетная проза Кореи / А. Ф. Троцевич. – СПб.: Петербургское востоковедение, 1996. – 208 с.

<p>Над книгой работали</p>

Руководитель редакционной группы Ольга Киселева

Ответственный редактор Ольга Нестерова

Литературный редактор Надежда Соболева

Арт-директор Яна Паламарчук

Верстка обложки Анна Чернышёва

Корректоры Надежда Болотина, Евлалия Мазаник

В оформлении обложки и внутреннем оформлении использованы изображения по лицензии Shutterstock.com (woocat, arhendrix).

ООО «Манн, Иванов и Фербер»