Можно поставить вопрос и иначе. Растущие роялистские настроения создавали предпосылки для восстановления монархии, в этом не сомневались и современники. Терпимость в отношении роялистской прессы, изменение условий содержания Людовика XVII, превращение его в объект переговоров с иностранными державами, заключение мира с вандейцами - всё это как минимум говорило о склонности термидорианцев к компромиссу, об отсутствии былой непримиримости в отношении королевской власти и того, что с ней связано. Однако очевидно, что для реализации мирного сценария реставрации нужны были реальные политические силы, способные и желающие возвести на трон короля.
ГЛАВА 4
«СТОЛЬ ЖЕ ДОБРЫЙ РОЯЛИСТ, СКОЛЬ ВЫ И Я...»
Крупнейшей политической силой оставался в то время Национальный Конвент. Он стремительно терял свою популярность, однако по-прежнему жёстко контролировал положение в стране, и едва ли наиболее реалистичные сценарии реставрации могли обойтись без его участия. Как ни удивительно, не существует ни одного исследования, в котором изучался бы «партийный» состав Конвента после переворота 9 термидора. В любой обобщающей работе по Революции можно прочитать о том, что в Законодательном собрании боролись фейяны и якобинцы, в первые годы работы Конвента - жирондисты и монтаньяры, но дальше - полная неопределённость. «Правые» и «левые» термидорианцы, как у А. Олара{528}
и А.З. Манфреда?{529} По-прежнему Гора и Равнина, как у Ф. Фюре и Д. Рише?{530} Гора, от которой осталась только вершина, и Равнина, к которой «прибавились раскаявшиеся террористы и отколовшиеся монтаньяры», как у А. Собуля?{531} Нет ответа на эти вопросы и в современной французской историографии. Авторы одного из последних крупных трудов по истории Революции уверены, что не было никаких «термидорианцев», существовала лишь «разнородная и эфемерная» коалиция, казнившая Робеспьера и его соратников, переворот же произвела не Равнина, а сами монтаньяры{532}. О том, кто же всё-таки в Конвенте был, в книге не говорится ни слова.Попытавшись в своё время подступиться к изучению этого сюжета{533}
, я пришёл к выводу, что правильнее будет согласиться с Бачко, который писал: «Очень часто разделяют “термидорианцев'’ и “монтаньяров”, забывая о том, что последние, притом что их и без того не просто четко очертить как политическую группировку, в равной мере были и “термидорианцами” в том плане, что они отнюдь не оспаривали “революцию 9 термидора” и осуждали Робеспьера и “робеспьеризм”. ТерминыТакой водораздел в Конвенте, безусловно, просматривается. И всё же гораздо чаще при чтении дискуссий 1794 и особенно 1795 г. складывается ощущение более дробного деления. И здесь на память приходят слова из письма Ж. Малле дю Пана императору Священной Римской империи, написанного в первые дни 1795 г.:
Во Франции нет иной власти, кроме Конвента; он объединяет все власти, которые в известных нам формах правления более или менее разделены [...] Это ужасное собрание представителей народа, сосредоточившее в своих руках все управление страной, представляет собой не более чем соединение несвязанных друг с другом частей. В настоящее время нет, быть может, и десятка депутатов, которые разделяли бы единое мнение, были связаны какими-либо общими чувствами и проводили в жизнь единый план. Эта разобщенность является следствием взаимного недоверия людей, терзаемых зрелищем их собственной порочности, познавших, на что способен каждый из них; видящих врага в каждом коллеге и каждом приспешнике{535}
.На мой взгляд, Малле преувеличивает, иначе депутатам не удалось бы договориться ни по одному вопросу. Иногда их объединяло общее прошлое, иногда - общее мировоззрение, но мне так и не удалось выявить хотя бы одну более или менее четко очерченную группу, которая постоянно отстаивала бы единую точку зрения.
Были ли среди депутатов роялисты? На первый взгляд, слова «промонархически настроенный Конвент» выглядят оксюмороном. С трибуны Конвента не раздавалось призывов к восстановлению королевской власти - напротив, в речах его депутатов непрестанно звучали клятвы в ненависти к монархии. На официальном уровне лейтмотивом Термидора оставался лозунг: «Ни короля, ни анархии», под которой тогда понимали возвращение к временам диктатуры монтаньяров.