“Танцуя, я возвращаюсь в отчий дом. Это приносит мне радость”, – сказал он, прощаясь с кварталом евреев, живущих радостно в страхе Божьем. Духовность и истинная любовь к Нему становится настоящим мостом над бездной, разделяющей противостоящие миры, которые выросли из единого корня, думала она.
Пинхас Розен, Зигфрид Мозес, Шмуэль Хьюго Бергман, и Гершом Шалом убедили Наоми подать просьбу на получение международной стипендии имени Анны Франк, учрежденной фондом Отто Франка, по исследованию корней фашизма и нацизма. Многих исследователей остановило требование – писать работу в Германии.
Комиссия Иерусалимского университета, распоряжающаяся фондом, присоединила ее к еще трем исследователям – Шломо Ааронсону, Уриэлю Талю и Израилю Колату.
Сомнения разрывают ей душу. Как она оставит больного мужа, и маленькую дочь? Израиль успокаивает ее: “Когда любят, дают свободу любимой”, – вспоминает он слова своей любимой мачехи, и дает Наоми слово – не лениться: преподавать еврейскую историю на семинаре в Гиват Хавиве с получением заработной платы. Ребенка отдаст в дом для детей в кибуце и каждый вечер будет ее забирать. Если здоровье его ухудшится, вызовет ее в Израиль. Когда она акклиматизируется в Германии, приедет к ней с дочкой, а оттуда посетит Польшу, чтобы продвинуться в своем исследовании польского еврейства.
Скрепя сердце, она решила взять стипендию. Тем временем, она продолжает работать над первыми главами продолжения романа и редактировать повествование о городе металлургов Мессинг-Ворке, в котором рос Пинхас Розен.
Как дешевая демагогия диктатора смогла повести за собой миллионы граждан Европы? Как сумели уничтожить миллионы, грех которых заключался в их национальности или вере? Как видели это миллионы людей и молчали, онемев, когда следовало вопить? Как может человечество сохранить душу, успокаивая себя, что ушел в прошлое ужас уничтожения миллионов изобретенным тоже людьми автоматическим оружием, душегубками и крематориями? Исследовательская группа должна отыскать логические обоснования этой бесчеловечности. Научное изучение Третьего рейха еще и не начиналось. Ценные исторические документы и свидетельства засекречены или зашифрованы. В государстве Израиль нет исследований европейского еврейства накануне Второй мировой войны.
Для начала Наоми решила проинтервьюировать тех, кто уцелел в Катастрофе и теперь проживал в Израиле.
Она встречается с шестидесятилетней Урсулой Леей Кахен. Высокая стройная женщина выделяется чуткостью к фальши и чувством юмора.
“Я бежала с моим мужем Эрнстом Кахеном из Германии в Голландию и он, как первый подпольщик, был в Голландии казнен, чем и вошел в память поколений. Его именем названа улица в Амстердаме, и мост 401 несет имя “Кахен и Коэн”, его и друга, двух евреев, беженцев из Германии. Друзья содержали два салона, где подавалось мороженое: салон “Коко” на улице Vann Woustraat, и на улице De Rijnstraat. Там они готовили сопротивление антисемитским нападениям в феврале 1941. Они не соблюдали необходимую осторожность, и кто-то на них донес. Девятнадцатого февраля 1941 к ним в салон ворвалась полиция. Эрнст Кахен обрызгал газом аммония нацистских полицейских. Газ он хранил на чрезвычайный случай. Друзья были арестованы. Полиция врывалась в дома евреев. Было арестовано 400 человек. Их жестоко пытали. Реакцией была общая забастовка торговцев, известная, как “Февральская забастовка 1941. Полевой трибунал приговорил Эрнста к смертной казни. И 3 марта 1941 он был расстрелян. Следователи так и не сумели от него добиться имени техника, который приготовил газ аммоний”.
А потом Урсула рассказала о том, как христиане спасали евреев. Этот рассказ определил для Наоми направление дальнейших исследований.