Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле

В Антиохийском княжестве сложилась куда более неспокойная обстановка. Боэмунд, граф Триполи, воцарился там после смерти своего отца Боэмунда III в 1201 году в ущерб правам собственного племянника Раймунда-Рубена. Двоюродный дед Раймунда по линии матери Левон Армянский продолжал добиваться своего. Дело осложнялось тем, что Левон рассорился с тамплиерами, чей замок Баграс он упорно отказывался возвращать. Поэтому госпитальеры объединились с ним против Боэмунда. Однако Боэмунд мог призвать на помощь сельджуков, с которыми Левон постоянно воевал, да и аз-Захир Халебский был всегда готов прислать ему подкрепления. Поэтому аль-Адиль был враждебно настроен к Боэмунду. Короли Иерусалима и Кипра не отличались постоянством в своих симпатиях. Хаос усугублялся еще и религиозными проблемами. В интересах всего крестоносного движения было важно решить вопрос с антиохийским наследством; и папа Иннокентий посчитал своим долгом вмешаться. Два его легата, кардинал Софред собора Святой Пракседы и Петр Сен-Марсельский, сначала по очереди, потом вместе попытались разобраться в этом деле; но Левон, на словах почтительный к Риму, отказался примириться с тамплиерами путем передачи Баграса, как просил его папа. Боэмунд, с другой стороны, отказывал папе в праве вмешиваться в чисто феодальный вопрос. Вскоре после смерти Боэмунда III антиохийский патриарх Петр встал на сторону Левона, чего ему не простил ни Боэмунд IV, ни антиохийская коммуна, сильно настроенная против армян. Но в 1203 году Левон обратился к папе римскому с просьбой взять армянскую церковь под крыло и прямую юрисдикцию Рима, а в 1205 году патриарх поссорился с папским легатом Пьером Сен-Марсельским из-за назначения архидиакона Антиохийского. Патриарх оказался в одиночестве; и Боэмунд получил возможность с ним расквитаться.

У Боэмунда были свои неприятности. Хотя он правил Антиохией и пользовался поддержкой коммуны, на окрестных землях ему подчинялись не все. Принадлежащее ему графство Триполи в конце 1204 года взбаламутил мятеж, поднятый сеньором Нефина Реноаром, который без дозволения Боэмунда женился на наследнице Аккара. К нему примкнуло еще несколько сеньоров, включая Рауля Тивериадского, чей брат Отто теперь находился при дворе Левона, а также бунтовщики пользовались сочувствием короля Амори. Пока Боэмунд занимался подавлением мятежа, Левон осадил Антиохию и отступил, только когда на помощь Боэмунду явилась армия от аз-Захира Халебского. После смерти Амори Жан Ибелин лишил мятежников всякой поддержки, и Боэмунд разгромил их в конце года, но во время кампании лишился одного глаза. Между тем, дабы показать, что Антиохия как светское государство находится вне папской юрисдикции, он объявил, что его сюзереном всегда был император Константинопольский. Когда супруга нового латинского императора Балдуина Мария Шампанская посетила Палестину в 1204 году, направляясь к своему мужу, Боэмунд поехал в Акру и принес ей вассальную присягу[32].

В 1206 году, недовольный уже и папой, и собственным патриархом, Боэмунд сместил последнего и призвал к себе титулярного греческого патриарха Симеона II, чтобы занять его место. Вероятно, Симеон тогда уже проживал в Антиохии, и это решение Боэмунда совершенно определенно было поддержано, если не инспирировано, местной коммуной. Несмотря на целый век правления франков, в Антиохии все еще оставался довольно многочисленный и зажиточный греческий элемент, к тому же со временем многие латинские купеческие семейства наверняка переженились с греческими. И те и другие ненавидели армян, и заигрывания римского папы с Левоном настроили их против курии. Боэмунд, со своей стороны, сейчас, когда Византия уже ему не угрожала, охотно услужил бы той церкви, в традициях у которой было почтение к светской власти. По иронии судьбы, восстановление греческой патриархии, которого византийские императоры так упорно добивались весь прошлый век, произошло после того, как латиняне уничтожили Византию. Латинский патриарх Петр сразу же забыл о своей ссоре с легатом, а тот вернул Петру отозванные полномочия налагать отлучение. С полного одобрения Рима он отлучил и князя, и коммуну. В ответ они повалили в греческие церкви Антиохии. Тогда латинский патриарх решил прибегнуть к заговору. В конце следующего, 1207 года ночью он ввел нескольких верных ему рыцарей в Антиохию. Им удалось захватить нижний город, но Боэмунд собрал силы в цитадели и вскоре выдворил их. Патриарха Петра, чье соучастие не вызывало сомнений, судили за измену и бросили в тюрьму. Ему не давали там ни есть, ни пить. В отчаянии он выпил масло из лампы и умер мучительной смертью[33].